高一语文必修二《兰亭集序》知识点归纳

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　　【文学常识】
　　《兰亭集序》选自《_________》，王羲之，字_________，_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的_______家，有"_________"之称，世称"_______"。
　　【通假字】
　　1、悟言一室之内 "悟"通"晤"，会面
　　2、趣舍万殊 "趣"通"取"
　　【古今异义】
　　１、列坐其次
　　古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
　　今义：①　次第较后；第二。 ②　次要的地位。
　　２、亦将有感于斯文
　　古：这些诗文 　今：常用义为文雅，又指文化或文人
　　3、或取诸怀抱
　　古：胸怀抱负。    今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。
　　4、引（之）以（之）为流觞曲水。
　　古义：把……作为。  　　今义：认为。
　　5、所以游目骋怀    所以兴怀
　　古义：①表凭借，用来。 　②……的原因。
　　今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
　　6、俯仰一世
　　古义：形容时间短暂。  　　今义：低头抬头
　　7、俯察品类之盛
　　古义：物品，物类。指天地万物。 　　今义：物品的种类
　　【词类活用】
　　1、形容词作名词 　1群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
　　2 死生亦大矣   大事
　　2、形容词作动词　齐彭殇为妄作   把……看作相等
　　3、名词作动词　　①映带左右 环绕　②一觞一咏 喝酒
　　4、数词作动词　　固知一死生为虚诞  等同，把……看作一样。
　　5、动词的使动用法   所以游目骋怀  使……纵展  使……开畅
　　犹不能不以之兴怀  使（怀）兴，即：使感叹产生，
　　6、动词活用为名词   足以极视听之娱  耳目

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　　【一词多义】
　　（一）临
　　１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为"阅读"。
　　２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为"迎"。
　　３、临不测之渊，以为固：面对。
　　４、故临崩寄臣以大事也：将要。
　　（二）一
　　（1） 一起。例：若合一契
　　（2） 一样。例：其致一也
　　（3） 看作一样。例：固知一死生为虚诞。
　　（4） 一边……一边……。例：一觞一咏
　　（三）次
　　1、列坐其次    旁边 水边
　　2、又间令吴广之次所旁丛祠中   驻扎
　　3、凡用兵之法，全国为上，破国次之    次一等
　　4、余船以次俱进    次序
　　5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
　　6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为"轮到"。
　　（四）致
　　1、所以兴怀，其致一也     情致
　　2、假舆马者，非利足也，而致千里    达到
　　3、家贫，无从致书以观       得到
　　4、此人可就见，不可屈致也     招致
　　（五）修
　　1、此地有崇山峻岭，茂林修竹   高
　　2、况修短随化，终期于尽       长
　　3、怠者不能修，而忌者畏人修    学习   进步
　　4、是故事修而谤兴，德高而毁来    办好
　　5、乃重修岳阳楼，增其旧制     修建
　　6、修守战之具             整治
　　（六）期
　　1、况修短随化，终期于尽    至 、及 ，注定
　　2、不期修古，不法常可      期望、要求
　　3、会天大雨，道不通，度已失期     时间期限
　　4、期（jī ）年之后      周、满
　　5、、君与家君期日中     约定

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　　【虚词运用】
　　1、所以
　　所以兴怀，其致一也     表原因
　　所以游目骋怀，足以极视听之娱    以此 用来
　　吾知所以距子者，吾不言     表方法
　　2、之
　　仰观宇宙之大，俯察品类之盛     助词 表定语后置
　　曾不知老之将至       助词   用在主谓间， 取消句子独立性
　　及其所之既倦          动词 往 达到
　　每览昔人兴感之由     助词 的
　　以之兴怀          代词 回指上文中的事。
　　暮春之初               音节助词 衬足四个音节
　　【特殊句式】
　　（一） 判断句：死生亦大矣。
　　（二）倒装句：
　　⑴　介宾短语后置（ 于+宾语  也叫状语后置）：
　　①　会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）；
　　②　不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
　　③　亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
　　④　当其欣于所遇──当其于所遇欣
　　⑵　定语后置：
　　虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
　　仰观宇宙之大，俯察品类之盛--仰观大宇宙，俯察盛品类
　　（三）省略句：
　　１、省略句：
　　⑴　省主语：
　　①　（群贤）会于会稽山阴之兰亭    ②　（群贤）引以为流觞曲水
　　⑵　省介词宾词：
　　引以（之）为流觞曲水
　　⑶　省介词"于"：
　　①　映带（于）左右    ②　悟言（于）一室之内

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　　【涉及成语】
　　群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
　　【重点句翻译】
　　此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.
　　翻译：
　　仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
　　翻译：
　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外
　　翻译：
　　固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
　　翻译：
　　【用课文中的话填空】
　　课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是____。接着记叙了到会的人物场面：___________。再接着介绍了盛会所在地的环境：_________、氛围：____________、天气：____________，最后记叙了与会者的行为：____________。
　　第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场"诗会"中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是____________，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是____________、爱好不同、性格不同，其语句是_________，但是"情随事迁"的感慨相同，其语句是_______。然后指出，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是_______。
　　第三段，交待诗会所作成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是______________。第二层交待将诗成集之目的，其语句是
　　【兰亭集序的情感】
　　第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由"此地有崇山峻岭"引出四周环境及场面的铺叙，最后由"是日也"领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
　　第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，"欣于所遇"便"快然自足"，及其"所之既倦""感慨系之矣"。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"。第三来自个体生命的短暂有限，即"修短随化，终期于尽"。最后以"死生亦大矣，岂不痛哉？"作结。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
　　第三自然段由读古人"兴感"之作时的体验"若合一契"说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出"后之视今，亦由今视昔，悲乎"的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因"后之览者，亦将有敢于斯文"，总结全文。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周"一死生""齐彭殇"的虚无主义，当然应该看作是积极的。