阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
近日，哈弗大学图书馆官方网站惊现留言：有人问，在哪里可以看到传说中的哈弗大学校训？对此哈弗大学校方在其官网上表示，这些校训都是编造的。在中国流行的哈弗假校训包括“我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明月”等。而哈弗流传下来真正的校训，则是哈弗校徽上保留的“真理”二字，这一内容也并没有写在哈弗大学的墙上。
这一事件颇值得玩味。为什么大家会相信哈弗的假校训呢？
一是迷信权威，这根假托名人装“心灵鸡汤”是一个道理。二是不太计较，励志的校训也没有什么错，这与大家买到假名牌烟，但是发现不劣质，所以助长了造假之风也是一样的。三是在国人追求成功成名的价值观面前“真”就被迫让位了。国人求真的精神远远不及“实用”的诉求，只要对我有用，不论真假对错都会拿来使用。
请根据以上材料，自拟标题，自定立意，文体自选；写一篇不少于800字的文章；不得脱离材料是否意作文，不得抄袭。
名师.阅卷详解
一向被国人奉为圭臬的“哈弗校训”居然是假的，但哈弗精神的大境界、大视野不会有假。可聚焦哈弗校徽表里的“真理”二字，思考“假校训”背后国人的迷信权威的微妙心态，正视世人追功 利、不事计较的“鸥鸟”的心态。
“尽信书，不如无书。”对于或真或假的名人名句，我们在接受之初，就应该多些独立思考。既不能盲目崇拜，更不能全盘接受，多些独立思考，有何惧“哈弗校训”编造？
此外，还可以从求真精神、功利心不可取等角度立意。
素材.论据方向
选材标准：立足生活，面向人生，可以选取正反两个角度的材料，成由独特，败由逐流，生活中许多人无视真理，干着亦步亦趋的蠢事。
流沙河的求真精神
20世纪90年代末，台湾学者余光中曾经到四川大学讲座，意兴大发，邀流沙河夫妇去游览诸葛武侯祠。当他们来到三国名将张飞的塑像前时，见像前解说木牌上写道：“张飞字益德”，两人大为吃惊，谁都知道，在《三国演义》里，张飞常会在三军当中，横刀立马，喝道：“吾乃张翼德，谁敢上前挑战？”这“错误”犯的太“低级”了吧！
事后，流沙河越想越觉得蹊跷。于是，他就去差《三国志》，见原文载着“张飞字益德”。《三国志》为西晋史学家陈寿所著。尊重历史，理应以《三国志》为准，因而武侯祠张飞塑像前木牌所书的张飞字，确应为“益德”。查证后，流沙河赶快去信告知海峡那边的余教授，避免他以后在文章中出现错误。
素材点拨：芸芸众生中，同样是做学问，有人能够学识渊博，大有成就，满腹经纶，有人则才疏学浅，平平庸庸，是“半桶水”为何有这样的差别？其实无他，往往就在“认真”两个字上！
标杆范本.必备佳作
成功无需口号
尚飞明
每个人都渴望成功，但是成功不是单靠读几句名人名言，或者是读几本励志的书就唾手可得的。（开篇引出对材料的理解，简明扼要）
天下之事，知之易，而行之难，成之更难。随着生活节奏的加快，现代人或多或少都有几分浮躁和不踏实的心态。面对别人的“暴发”，我们难免心有不甘。其实，我们看到的只是他们光鲜亮丽的外表，而容易忽视他们背后所付出的艰辛努力。正如暴风雨前的黎明，总是那么平静，一个人在成功之前，也不可能高潮迭起，而只是平静如秋，波澜不惊。
在成功面前，我们不妨少几分急功近利的心态，多几分脚踏实地的奋斗；在别人的成功面前，我们不妨少几分嫉妒和不甘，多几分羡慕和宽容；在平铺天盖地的励志文章、励志书籍面前，我们不妨少几分盲从与感性多几分明鉴和理性。（排比句的道理论证，铿锵有力)
若非哈佛校方的公开声明，哈佛假校训不知还将在中国流传多久。回头去看，哪些“校训”漏洞颇多，比如彪悍的这句：“狗一样地学，绅士一样地玩”，更可能产自中国某所高中。人们喜欢拿“成功人士”和“著名机构”的经历和话语，为自己的“奋斗号”列车加油，哪顾得了真假。哈佛校训被拆穿后就有人表示：“能激励人就行了，管他是不是哈佛校训。”真正饥渴的人不会在乎食物成色，他们只会挽起袖子，大喊：“来，干了这碗鸡汤。”然而，一碗心灵鸡汤不能解所有人的成功之渴。多一些理性，少一些盲从，才能在人生的关键时刻找准方向，不随波逐流，走适合自己的路。
读几句话就随意改变自己的价值观，这样没有主见的性格任凭如何努力也难有大作为，时时活在他人的“金玉良言”中，内心缺乏坚定的信仰和独立判断，这样的心灵也注定是漂泊无依的。真正成功从来不需要华丽的口号，只需要一份努力、一份坚定、一份清醒、一份脚踏实地。（重申观点，照应开头，强化主旨。)
佳作点评：整篇文章以说理为主，没有丰富的事例，但说理角度很全面，指出人们迷信成功学源于急功近利和盲从跟风，说理过程非常深入。作者开篇强调追求成功不要依赖外在力量而要充分自省，然后突出个人需要的品质：理性和踏实。批判浮夸和急功近利，文章的层次很清晰
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发表于 2016-7-22 19:52:42