09年河南焦作武陟一中高二（上）第一次月考历史试题
河南省焦作武陟一中09－10学年高二上学期第一次月考历史
第Ⅰ卷
一、选择题（每小题2分，共60分。请将答案填入第Ⅱ卷的表格中）
1、孔子思想中的"礼"是指（ ）
A、礼貌 B、礼器 C、法律 D、西周时的等级名分制度
2、不属于老子的主张的是（ ）
A．"无为而治" B．福祸相倚 C．为政以德 D．"天法道，道法自然"
3、下列不属于孔子教育思想的是（ ）
A 、有教无类 B、因材施教 C、知之为知之，不知为不知D 、择类而教
4、"有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。"下列对老子的这一思想理解不准确的是（ ）
A、含有朴素辩证法思想
B、认为矛盾双方对立不可互相转化
C、认为事物都有矛盾对立的两个方面
D、认为矛盾双方可以相互转化
5、下列有关孔子思想中"仁"的解说，不正确的是（ ）
A、是孔子思想体系中的核心
B、主张以爱人之心和谐人际关系
C、具有古典人道主义的性质
D、是孔子政治思想中的保守部分
6、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说："国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。"景公高兴地说："对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？"这说明孔子提倡（ ）
A、仁者爱人，理解和体贴他人 B、克已复礼，人们应贵贱有序
C、政在爱民，国君要严于律已 D、忠孝有道，人际关系要和谐
7、"百家争鸣"局面形成与下列诸因素有关系的是（ ）
①生产力的迅速发展 ②私学的兴盛
③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
A、①② B、③④ C、②③④ D、①②③④
8、以下不能够体现儒家民本思想的是（ ）
A、 "民为贵，社稷次之，君为轻"
B、 "水能载舟、亦能覆舟"
C、"百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？"
D 、"礼不下庶人，刑不上大夫"
9、墨子主张"古者圣王之为政，列德而尚贤"，对此理解最准确的一项是（ ）
A、 要求建立统一的中央集权国家
B、小生产者要求提高政治地位，任人唯贤
C、要求新兴的地主阶级选拔人才
D、希望建立小国寡民的社会
10、提出"天行有常"、"制天命而用之"的思想家是（ ）
A、孟子 B、荀子 C、庄子 D、韩非子
11、在以下孟子的话中，说明其主张人性本善的是（ ）
A、恻隐之心，人皆有之 B、思诚者，人之道也
C、以德服人 D、欲贵者，人之同心也
12、西汉初年，黄老之学为统治者尊崇的根本原因是（ ）
A 、适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要
B、儒学思想已经过时
C、统治者敬仰黄老之学
D、黄老之学的无为思想
13、汉武帝接受董仲舒的新儒学的根本原因在于（ ）
A、其"仁政"思想有利于缓和阶级矛盾
B、适应了强化中央集权和国家统一的需要
C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求
D、汉武帝对先秦儒学的不满
14、关于董仲舒的新儒学的说法不正确的是（ ）
A、吸收了佛教、道教等思想
B、糅合了阴阳家、黄老之学和法家思想
C、其基础是"天人感应"学说
D、它与先秦儒学并不完全一致
15、唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（ ）
A、水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B、三教互相取长补短，融合为一个不可分割的整体
C、相互吸纳渗透，调和之风盛行
D、三教在不同的区域各自发展，自成一统
16、下列有关程朱理学的说法不正确的是（ ）
A．是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学
B．南宋的朱熹是理学的集大成者
C．主张"心即理也"
D．适应了统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展为官方哲学
17、朱熹提出"存天理，灭人欲"，这个"天理"主要指（ ）
A．天体运行法则 B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序 D．"天人感应"理论
18、明清之际的思想批判的内容，不包括（ ）
A、批判宋明理学 B、批判重农抑商
C、批判君主专制 D、批判农工商皆本
19、韩非子主张建立君立专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（ ）
A、都是片面的 B、都是进步的
C、其局限决定他们的思想未对历史的进步起到推动作用
D、由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治
20、王夫之说："以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。"其思想的进步性在于（ ）
A.反对君主专制 B.反对封建私有制
C．要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度
21、下列对反封建民主思想产生背景的叙述，不正确的是（ ）
A.商品经济的发展 B.科技进步
C.封建制度衰落 D.人民起义风起云涌
22、《明夷待访录》中载："为天下之大害者，君而已矣！"这从根本上体现出（ ）
A.农民反封建的强烈愿望 B.知识分子参与政权的愿望
C. 封建社会末期商品经济的发展要求 D.资产阶级对民主政治的要求
23、明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是（ ）
A、孟子学说 B、自己的判断 C、程朱理学 D、四书五经
24、王平同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言（ ）
A、己所不予，勿施于人
B、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
C、天行有常，不为尧存，不为桀亡
D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
25、《论语·述而》载："不义而富且贵，于我如浮云。"它体现的儒学思想是（ ）
A、鄙视富贵 B、重义轻利 C、取利有道 D、见利忘义
26、我国古代农书中，重点放在生产工具改革的科学家是（ ）
A.贾思勰的《齐民要术》
B.元政府主持编纂的《农桑辑要》
C. 王祯的《农书》
D.徐光启的《农政全书》
２7、元朝郭守敬在天文历法上的杰出成就是（）
A．发明了测量经线的科学方法
B．发明了简仪，比西方早
C．著有《甘石星经》
D．创制黄道游仪
２8、两宋时朝火药的制造技术有了提高（）
①这和当时频繁的战争有关 ②开始制成了射击管状火器
③促使我国封建制度衰落 ④南宋时传入欧洲
A．①②③④ B．①② C．③④ D．②③④
29、下列四组人物中，毕昇归入哪组最合适（ ）
A．张仲景、孙思邈 B．孔子、孟子、庄子
C．甘德、石申、郭守敬 D．蔡伦、马钧、张衡
30、被誉为"医圣"的是（ ）
A．孙思邈 B．李时珍C． 华佗 D． 张仲景
二．主观题
31、（10分）阅读下列材料：
材料1： 天有其时，地有其利，人有其治（利用）……天地官（管）而万物役（服务）……制天命而用之。 --《荀子》
材料2： 天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
--《春秋繁露》
请回答：
（1）上述材料所共同反映的中心论题是什么？（1分）请分别解释两则材料中"天"的含义（2分）
（2）材料1的观点是什么？（1分）应如何评价？（2分）
（3）材料2的观点是什么？（2分）应如何评价？（2分）
3２、（10分）阅读下列材料
材料1：《韩非子·有度》载："先王立司南以端朝夕。"（朝夕，指东西方向）
《鬼谷子·谋》称："郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。"（惑，指迷失方向）
材料2：据《萍洲可谈》载，北宋时有人在广州看到"舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。"
材料3：马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说："--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。"
材料4：鲁迅在《电的利弊》中说："外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。"
请回答：
(1) 材料1说明司南至迟发明于何时？（1分）根据以上四则材料，司南和指南针在哪些方面发挥了辨别方向的功能？（3分）
(2)谈谈你对材料3的理解。（２分）
(3)材料４中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？（２分）
(4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？（2分
33、（10分）阅读以下材料：
材料1：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材大不胜用也；谷与鱼鳖不可胜时，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。
材料2：若使天下……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？
材料3：夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
请回答：
（1）材料1反映了战国时期哪派的思想？简要列举其主要观点。（3分）
（2）材料2反映了战国时期哪派的思想？简要列举其主要观点。（3分）
（3）材料3反映了战国时期哪派的思想？简要列举其主要观点。（3分）
（4）在当时哪一派的观点会受到统治者的重视？（1分）
34、（10分）阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料1：程颐："天下只是一个理""万物皆是理"；朱熹："存天理，去人欲"
材料2：朱熹："一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理"。
材料3：王守仁："心即理""知行合一""致良知为圣人教人第一义"。
材料4：朱熹："人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"；
材料5：程颐："饿死事小，失节事大"
请回答：
（1）材料1中的"理"指什么？（１分）他们认为"天理"与"人欲"是什么关系？（1分）
（2）材料2和材料3关于朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异？（２分）
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（4分）我们今天对宋明理学应采取什么态度？（2分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 D C D B D B D D B B A A B A C
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 C C D B A B C B D B C B B D D
参考答案
31、（1）天与人的关系。（1'）
材料1中的"天"是指自然界；材料2种的"天"是指有意识、有意志神化了的"天"。(2')
（2）材料1反映了人类征服自然，利用自然的观点。(1')这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更要遵循自然规律。
（3）（4分）材料2认为天有意志，可降灾乱；同时把"天子"神化，目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大一统，让人民服从君主。(2')材料2是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。(2')
32、(1)战国。（1分）生产（或采玉）、导航、迷信活动（或看风水）。（3分）
(2)马克思指出了中国的三大发明传到欧洲后，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。（2分）
(3)旧中国的愚昧落后，（1分）中国古代先进科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用 （或古代先进科学技术的沦丧）。（1分）
(4)科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。（2分）
33、（1）（3分）儒家; 仁政学说（爱民、重民）
（2）（3分）墨家，"兼爱""非攻"
（3）（3分）法家，以严刑维护社会秩序
（4）（1分）法家
34、（1）"理"指封建伦理道德规范；是对立关系。（2分）
（2）程、朱主张"格物致知"，既通过实践、学习明事理；陆王主张"致良知"，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。（2分）
（3）、可取的一面：（2分）
①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
不可取的一面：（2分）
①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。（2分）
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