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09年河南焦作武陟一中高二(上)第一次月考历史试题

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发表于 2016-7-15 09:39:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
  河南省焦作武陟一中09-10学年高二上学期第一次月考
  历史
  第Ⅰ卷
  一、选择题(每小题2分,共60分。请将答案填入第Ⅱ卷的表格中)
  1、孔子思想中的"礼"是指(   )
  A、礼貌            B、礼器          C、法律            D、西周时的等级名分制度
  2、不属于老子的主张的是(  )
  A."无为而治"   B.福祸相倚   C.为政以德 D."天法道,道法自然"
  3、下列不属于孔子教育思想的是(    )
  A 、有教无类  B、因材施教  C、知之为知之,不知为不知  D 、择类而教
  4、"有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾。"下列对老子的这一思想理解不准确的是(    )
  A、含有朴素辩证法思想
  B、认为矛盾双方对立不可互相转化
  C、认为事物都有矛盾对立的两个方面
  D、认为矛盾双方可以相互转化
  5、下列有关孔子思想中"仁"的解说,不正确的是(    )
  A、是孔子思想体系中的核心
  B、主张以爱人之心和谐人际关系
  C、具有古典人道主义的性质
  D、是孔子政治思想中的保守部分
  6、齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:"国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。"景公高兴地说:"对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?"这说明孔子提倡(        )
  A、仁者爱人,理解和体贴他人    B、克已复礼,人们应贵贱有序
  C、政在爱民,国君要严于律已     D、忠孝有道,人际关系要和谐
  7、"百家争鸣"局面形成与下列诸因素有关系的是(       )
  ①生产力的迅速发展           ②私学的兴盛
  ③各国纷争的社会环境        ④社会的剧烈变革
  A、①②  B、③④  C、②③④  D、①②③④
  8、以下不能够体现儒家民本思想的是(    )
  A、 "民为贵,社稷次之,君为轻"
  B、 "水能载舟、亦能覆舟"
  C、"百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?"
  D 、"礼不下庶人,刑不上大夫"
  9、墨子主张"古者圣王之为政,列德而尚贤",对此理解最准确的一项是(    )
  A、 要求建立统一的中央集权国家
  B、小生产者要求提高政治地位,任人唯贤
  C、要求新兴的地主阶级选拔人才
  D、希望建立小国寡民的社会
  10、提出"天行有常"、"制天命而用之"的思想家是(     )
  A、孟子  B、荀子  C、庄子  D、韩非子
  11、在以下孟子的话中,说明其主张人性本善的是(      )
  A、恻隐之心,人皆有之   B、思诚者,人之道也
  C、以德服人        D、欲贵者,人之同心也
  12、西汉初年,黄老之学为统治者尊崇的根本原因是(   )
  A 、适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要
  B、儒学思想已经过时
  C、统治者敬仰黄老之学
  D、黄老之学的无为思想
  13、汉武帝接受董仲舒的新儒学的根本原因在于(    )
  A、其"仁政"思想有利于缓和阶级矛盾
  B、适应了强化中央集权和国家统一的需要
  C、吸收了各家思想,适应了不同阶级的要求
  D、汉武帝对先秦儒学的不满
  14、关于董仲舒的新儒学的说法不正确的是(   )
  A、吸收了佛教、道教等思想
  B、糅合了阴阳家、黄老之学和法家思想
  C、其基础是"天人感应"学说
  D、它与先秦儒学并不完全一致
  15、唐宋时期,儒、佛、道三教的关系是(      )
  A、水火不相容,互相攻击,尖锐对立
  B、三教互相取长补短,融合为一个不可分割的整体
  C、相互吸纳渗透,调和之风盛行
  D、三教在不同的区域各自发展,自成一统
  16、下列有关程朱理学的说法不正确的是(      )
  A.是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学
  B.南宋的朱熹是理学的集大成者
  C.主张"心即理也"
  D.适应了统治阶级的需要,南宋以后逐渐发展为官方哲学
  17、朱熹提出"存天理,灭人欲",这个"天理"主要指  (   )
  A.天体运行法则         B.社会发展规律
  C.封建道德规范和等级秩序    D."天人感应"理论
  18、明清之际的思想批判的内容,不包括(    )
  A、批判宋明理学          B、批判重农抑商
  C、批判君主专制         D、批判农工商皆本
  19、韩非子主张建立君立专制,而黄宗羲则抨击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,正确的评价是(    )
  A、都是片面的             B、都是进步的
  C、其局限决定他们的思想未对历史的进步起到推动作用
  D、由于他们都属于封建地主阶级代表人物,其主张的实质都是维护地主阶级统治
  20、王夫之说:"以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。"其思想的进步性在于(    )
  A.反对君主专制             B.反对封建私有制
  C.要求建立平等的社会      D.反对中央集权的封建制度
  21、下列对反封建民主思想产生背景的叙述,不正确的是(      )
  A.商品经济的发展          B.科技进步
  C.封建制度衰落          D.人民起义风起云涌
  22、《明夷待访录》中载:"为天下之大害者,君而已矣!"这从根本上体现出(       )
  A.农民反封建的强烈愿望                  B.知识分子参与政权的愿望
  C. 封建社会末期商品经济的发展要求       D.资产阶级对民主政治的要求
  23、明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是(    )
  A、孟子学说     B、自己的判断    C、程朱理学    D、四书五经
  24、王平同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪句名言(    )
  A、己所不予,勿施于人
  B、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
  C、天行有常,不为尧存,不为桀亡
  D、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
  25、《论语·述而》载:"不义而富且贵,于我如浮云。"它体现的儒学思想是(    )
  A、鄙视富贵       B、重义轻利      C、取利有道     D、见利忘义
  26、我国古代农书中,重点放在生产工具改革的科学家是(        )
  A.贾思勰的《齐民要术》
  B.元政府主持编纂的《农桑辑要》
  C. 王祯的《农书》
  D.徐光启的《农政全书》
  27、元朝郭守敬在天文历法上的杰出成就是(  )
  A.发明了测量经线的科学方法
  B.发明了简仪,比西方早
  C.著有《甘石星经》
  D.创制黄道游仪
  28、两宋时朝火药的制造技术有了提高()
  ①这和当时频繁的战争有关     ②开始制成了射击管状火器
  ③促使我国封建制度衰落        ④南宋时传入欧洲
  A.①②③④     B.①②    C.③④     D.②③④
  29、下列四组人物中,毕昇归入哪组最合适(   )
  A.张仲景、孙思邈    B.孔子、孟子、庄子
  C.甘德、石申、郭守敬  D.蔡伦、马钧、张衡
  30、被誉为"医圣"的是(    )
  A.孙思邈    B.李时珍C. 华佗       D. 张仲景
  二.主观题
  31、(10分)阅读下列材料:
  材料1:   天有其时,地有其利,人有其治(利用)……天地官(管)而万物役(服务)……制天命而用之。                                              --《荀子》
  材料2: 天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治;与天异者,大乱。
  --《春秋繁露》
  请回答:
  (1)上述材料所共同反映的中心论题是什么?(1分)请分别解释两则材料中"天"的含义(2分)
  (2)材料1的观点是什么?(1分)应如何评价?(2分)
  (3)材料2的观点是什么?(2分)应如何评价?(2分)
  32、(10分)阅读下列材料
  材料1:《韩非子·有度》载:"先王立司南以端朝夕。"(朝夕,指东西方向)
  《鬼谷子·谋》称:"郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。"(惑,指迷失方向)
  材料2:据《萍洲可谈》载,北宋时有人在广州看到"舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。"
  材料3:马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说:"--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。"
  材料4:鲁迅在《电的利弊》中说:"外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。"
  请回答:
  (1) 材料1说明司南至迟发明于何时?(1分)根据以上四则材料,司南和指南针在哪些方面发挥了辨别方向的功能?(3分)
  (2)谈谈你对材料3的理解。(2分)
  (3)材料4中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题?(2分)
  (4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么?(2分
  33、(10分)阅读以下材料:
  材料1:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材大不胜用也;谷与鱼鳖不可胜时,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾,王道之始也。
  材料2:若使天下……视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻?
  材料3:夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。
  请回答:
  (1)材料1反映了战国时期哪派的思想?简要列举其主要观点。(3分)
  (2)材料2反映了战国时期哪派的思想?简要列举其主要观点。(3分)
  (3)材料3反映了战国时期哪派的思想?简要列举其主要观点。(3分)
  (4)在当时哪一派的观点会受到统治者的重视?(1分)
  34、(10分)阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:
  材料1:程颐:"天下只是一个理""万物皆是理";朱熹:"存天理,去人欲"
  材料2:朱熹:"一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理"。
  材料3:王守仁:"心即理""知行合一""致良知为圣人教人第一义"。
  材料4:朱熹:"人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信";
  材料5:程颐:"饿死事小,失节事大"
  请回答:
  (1)材料1中的"理"指什么?(1分)他们认为"天理"与"人欲"是什么关系?(1分)
  (2)材料2和材料3关于朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异?(2分)
  (3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?(4分)我们今天对宋明理学应采取什么态度?(2分)
  题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
  答案 D C D B D B D D B B A A B A C
  题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
  答案 C C D B A B C B D B C B B D D
  参考答案
  31、(1)天与人的关系。(1')
  材料1中的"天"是指自然界;材料2种的"天"是指有意识、有意志神化了的"天"。(2')
  (2)材料1反映了人类征服自然,利用自然的观点。(1')这是一种进步的唯物主义思想,但应注意的是,人类不仅要有战胜自然的勇气,更要遵循自然规律。
  (3)(4分)材料2认为天有意志,可降灾乱;同时把"天子"神化,目的是宣扬君权神授,皇权至上,宣扬大一统,让人民服从君主。(2')材料2是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。(2')
  32、(1)战国。(1分)生产(或采玉)、导航、迷信活动(或看风水)。(3分)
  (2)马克思指出了中国的三大发明传到欧洲后,在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。(2分)
  (3)旧中国的愚昧落后,(1分)中国古代先进科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用  (或古代先进科学技术的沦丧)。(1分)
  (4)科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。(2分)
  33、(1)(3分)儒家; 仁政学说(爱民、重民)
  (2)(3分)墨家,"兼爱""非攻"
  (3)(3分)法家,以严刑维护社会秩序
  (4)(1分)法家
  34、(1)"理"指封建伦理道德规范;是对立关系。(2分)
  (2)程、朱主张"格物致知",既通过实践、学习明事理;陆王主张"致良知",即通过自我反思,回复良知,天理就在心中。(2分)
  (3)、可取的一面:(2分)
  ①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
  ②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。
  ③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。
  ④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
  不可取的一面:(2分)
  ①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤重礼轻法的观念等。
  态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。(2分)
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