高中议论文写作指导：如何入题的十种方法

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　　导语：议论文作为一种常见文体，也是高中考试乃至高考常见的作文题型之一。如何入题是作文的关键，下面便是学而思名师为大家带来的议论文十种入题方式，希望对大家有帮助。
　　在上世纪八九十年代备受高考命题人青睐，他们或单独命题考议论文，如1982年高考作文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要求必须写成议论文。或者以材料作文的出题方式来考查议论文的写作，因为传统意义上的材料作文虽没有明确一定要写议论文，但其性质决定了作文需要分析问题、解决问题。因为学生作文的观点必须由原材料的中心引出，既然中心必然是观点性的，问题性的，所以，无论是文字材料还是图画材料，其隐性要求就是议论文。有的时候作文会出现两道题，一般一大一小，大作文必是议论文。比如我参加高考的1990年，就是那道“玫瑰园两个小姑娘”的作文题，先写一个描写性小作文，再写一个议论性的大作文。
　　1999年之后高考作文延续使用话题作文的形式，要求是文体不限，一直到2005年。但期间学生写作中议论文文体仍旧占大多数。虽然出现了一些风格各异的实用性文体，记叙文、散文佳作不少，到丝毫动摇不了议论文的主体地位。不过这个时候出现了一类介于议论文与散文之间的文体形式，其有别于传统意义上的议论文提出问题—分析问题—解决问题的理性逻辑思维。而且这种问题逐渐得到发展并赢得阅卷老师的青睐，因为它可以发挥学生思想的深度，也可以展示丰富的感情。有人把这种文体称为议论性散文或者散文式议论文。每年的高考满分作文以此类为最多，这些满分文章又起了推波助澜的作用，使这种文章形式风光无限。
　　2005年北京高考作文要求以“安”为话题写一篇议论文，明确要求写议论文文体，之后湖南等省市相继在高考作文中明确提出要求写议论文，尤其2007年、2008年，明确要求写议论文的省市越来越多。成为继高考回归材料作文之后作文改革的又一亮点，进一步体现出了议论文的重要性。
　　因此我们要注重议论文的文体教学，教会学生掌握议论文基本的审题立意方法，基本的结构方式、论证方法，即使是议论性散文或散文式议论文也必须遵循议论文的基本写法。
　　为了规范议论文的思路，并追求最好的艺术效果，议论文在开头就要呈现异彩。即点明观点又要引人入胜，不落俗套，让阅卷老师读来赏心悦目，心旷神怡。
　　下面介绍一些议论文(议论性散文)的入题方法，便于学生发挥个性，展现才华。
　　一.直接引论法
　　提示语：“虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天空……”开篇直接点明观点，表明的立场。
　　例1：《让纪念闪耀理性光芒》
　　纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
　　真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)
　　黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
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　　点评：本文是一篇典范的议论文，审题准确，入题快捷。文章一开头就直接提出中心论点：“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高针对现实，有时代气息，论证过程中引材料恰当，紧紧围绕观点展开。突出优点就是点题不绕弯子，由材料直接入题。
　　例2：《找准位置，绽放光彩》：
　　虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)
　　找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
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　　例3：《谈追求》
　　人的一生要有追求，没有追求的生活是毫无意义的，没有追求的人是无所作为的。我们中学生，担负着祖国的未来，更应有所追求。
　　例4：《多难兴邦》
　　温家宝总理在四川地震灾区的学校郑重地写下了四个大字“多难兴邦”，这四个字深深地镌刻在我们心里。
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　　例5：《不要轻易说‘不’》(2008年广东)
　　人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。
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　　二.设问引用法
　　提示语：“你会因喜爱被过的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗?你会因介意林黛玉‘使性子’二不看经典名著《红楼梦》吗?”以设问开篇引题，能够激发读者的思考，引起读者的阅读兴趣。
　　例1：《稳中求胜》
　　梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
　　宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)
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　　例2：《心灵绝唱》：
　　天行健，宇宙的选择。
　　博大有容，海洋的选择。
　　那么，什么是心灵的选择呢?
　　大写的人，必有伟大的精神。心灵的选择，择一颗博大的心，可受天下之善;择一颗赤诚的心，可结天下之友;择一颗专一的心，可治天下之学;择一颗宁静的心，可悟天下之理;择一颗恒久的心，可善天下之事。
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　　例3：《若为人生故，诚信不可抛》
　　人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
　　选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
　　选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
　　选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
　　选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
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　　三.抒情议论入题
　　议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
　　例1：《捕捉理性的灵光》
　　求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)
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　　例2：《带着感动出发》(2008年安徽)
　　窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。
　　生活中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。
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　　例3：《我于咖啡中看见》
　　让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。——— 题记
　　独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。
　　故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我轻轻搅拌中传入耳中。
　　自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味，渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着的一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。

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　　四.解题引论
　　一开篇即诠释题目内涵，明确中心论点。好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。
　　例1：《防民之口，甚于防川》
　　“防民之口甚于防川”，顾名思义，就是提防人民之口比防河流决口更难。这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导，为民者宣之使言”，反之，将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。
　　例2：《学不可以已》
　　“学不可以已”，出自我国古代著名思想家《劝学》一文，这句话的意思是，学习应该坚持不懈，不应该三天打鱼两天晒网，否则就会前功尽弃，一无所得。
　　例3：
　　诚信是什么?在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人生财富那最瑰丽的明珠。我们应该好好握住诚信背囊，千万不能抛弃它。
　　例4：《好奇心 》(2008年江苏)
　　好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
　　有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
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　　五.名言引论
　　提示语：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。以名言开篇，可以先声夺人。引用名人名言可以表明自己的主观态度，也可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的权威性，为文章的展开埋下伏笔。
　　例1：《感时花溅泪》
　　我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情牵的道理，对事物的认识和一个人感情有很大的关系。(引用诗句，提出问题)
　　对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。
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　　例2：《说勤》
　　中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣，来源于勤奋好学。
　　例3：《灵感与汗水》
　　爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”这句话是非常正确的。“灵感”和“汗水”是取得成功的两个方面，但起决定作用的是“汗水”，而灵感则是以“汗水”为基础的。
　　例4：《彼岸，灯火阑珊》(2008年湖南)
　　彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
　　昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：
　　美啊，是距离成就了你。
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　　例5：《跳出》(2008年湖南)
　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗?跳出者欣然，纠缠着惘然。
　　人生在世，应该讲点跳出的智慧。
　　多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢?成了名，而你的名却也成了别人利用的工具;财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
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　　例6：《远近焦距》(2008年湖南)
　　人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
　　禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
　　生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?
　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

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　　六.比喻引题
　　以比喻开头，入题迅速，富有思辨色彩，语言讲究，有文采，令人耳目一新。比喻能够使复杂的道理简单化，使抽象的事物形象化。借助形象说理，生动活泼，增强吸引力，读者能够比较容易地掌握作者所要阐明的观点。
　　例1：《天平和七弦琴》
　　理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智与感情有关。(将理智和感情比作是人类生活中的两只脚印，首句即入题)
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　　例2：《谈勤奋》
　　勤奋是打开知识宝库的一把钥匙，勤奋也是人们的良师益友。勤奋的人，也像一颗明珠，无时无刻不放出光芒;而懒惰的人，像生了锈的铁一样，即使放在光彩夺目的玉盘上，也不能赢得人们的敬重。
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　　例3：《谈追求》
　　追求是将人们从今天渡向明天的桥梁。脚踏实地的追求就像是植根于沃土的花木，必定会在明天开出灿烂夺目的鲜花，呈现出丰厚的果实;而不切实际的追求则会像天上的浮云，虽则美丽，却难以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠，在经过蚌壳里积久的奋斗后，在明天放射出耀眼的光辉;而庸俗低级的追求则像牛粪里的爬虫，肮脏恶臭。因此，我们每个人都应有崇高的脚踏实地的追求。
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　　例4：《心灵的守望者》
　　心是门，为你打开一道前往求知世界的入口;心是路，为你指引一条通往成功的道路;心更是风筝，带你遨游无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手中，明天的世界由你选择;如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握;如果心是风筝，那么线握在你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧!
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　　七.对比引论
　　提示语：“面对秋天，如果你选择了在满地黄花憔悴损中黯然伤神，让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀……面对秋天，我选择了歌唱。淡淡的风，淡淡的香，在秋天的地平线上，太阳依旧那么光，那么亮……”用对比手法引论开篇，能让读者强烈地感受到作者所要表达的爱憎喜恶，从而达到观点鲜明的目的，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持观点。
　　例1：《真情诚可贵，理智价更高》
　　有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润;有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。
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　　例2：《说勤》
　　古今中外，凡在事业上有所成就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的;反之，那些懒惰平庸的人，就不会成就事业。由此可见，勤则成事，惰则败业。
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　　八.叙事引论
　　提示语：“陌上的山花已有无数的开了，冷月下，却只见一池春水，蓦然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂寞的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零……”一个美丽的故事，一个神秘的传说，一段感人泪下的传奇，能不激起你的情感的共鸣吗?叙述故事开篇，可以设置一个相对轻松的氛围，从而激发读者的阅读兴趣，激起读者对这个故事的内涵的思考，进而为后文作者的论述奠定基本的感情基调和思想基础。从而使议论文潇洒地摆脱枯燥说理的桎梏，进而达到自己的说理目的。
　　例1：《季节》(2007年高考)
　　曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔;曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。
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　　例2：《穿越百年的芬芳记忆》
　　“你是谁，读者，百年之后读着我的诗?”一个头缠白布，身着素衣的老者向我走来，默默微笑看，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁华盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”
　　泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽，它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。
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　　九.类比引论
　　提示语：“燕子追求温暖而长途迁徙，河水追求海洋而奔流不息，人们追求理想的境界而不畏艰险……”
　　类比引证就是用同类事物进行比较，做出论断的方法，即用与甲事物性质相近的乙事物来比照论证甲事物，从而说明它们具有某种共同点，这种方法属于类比推理在论证中的使用，用同类事物进行比较，使得道理浅显易懂。
　　例1：《学然后知不足》
　　雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道;同样，一个人只有当他学得愈来愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海一粟，他才懂得要永无止境地进取，即“学然后知不足”。
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　　例2：《选择坚强》
　　春选择小草，因为她清新自然;冬选择白雪，因为她纯洁高雅。我选择风雨，因为我喜欢自己坚强地面对生活。风雨过后，我依然有笑对彩虹，拥抱阳光的激情。
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　　例3：《且放云帆济沧海》
　　小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打;小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜;小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。青少年的成长亦如此。成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。

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　　十.材料入题
　　材料作文的写作中，以材料直接入题，以简练的语言，以传神的比喻来明确观点，开宗明义。这样的开头引题，既紧扣材料，又紧扣观点，可谓一举两得。
　　例1：《老鹰哲学》(2008年高考试题)
　　南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。(简述材料，抓住要点，明确中心)
　　老鹰哲学之一：看清事实
　　看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢?只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!
　　其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗?所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
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　　例2：《杯中窥人生》
　　一棵芦苇并不会快乐，当她快乐了，是因为她开始了思考。——题记
　　在一堂课上，老师往空杯中放一块石头，再向其中充入沙子，然后是加水。一个杯子装上石头满了吗?安于现状的人说满了;装进了沙子后满了吗?聪明的人说满了;善于思考的人说还可以加水。
　　这就是思维，这也就是人生!
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　　例3：《人生三境》
　　三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
　　让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎?
　　我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
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