2014年高考作文题目预测：主题二 发展的困惑

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　　2014年高考作文题目预测主题二目录
　　关键词一 城  市 例文：城市还是农村
　　关键词二 繁  华 例文：落尽的繁华____青春勿语
　　关键词三 环  境 例文：环境与人类
　　关键词四 农民工 例文：他们，不属于城市
　　关键词五 自  然 例文：童话、人类与自然
　　关键词六 尊  重 例文：死——对生命的尊重

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　　例文一：城市还是农村
　　农村与城市是文明的两端，中间是一条无形的天河，河上架着一座桥，桥是单车道的，从城市到乡村是快车道，而农村到城市却是在汹涌的波涛上争渡。
　　农村是人类文明的起源，黄帝教人们农桑才有了社稷。正是你挑水来我浇田的田园生活哺育了华夏文明生生不息；城市是人类文明的里程碑，当有人放下了锄头，专门从事于农产品的交换时，城市出现了。城市文明的光芒是来自田头的星星之火点燃的，更需要来自田间的柴草才能够薪火相传。
　　很多人喜欢写这样一类的比较城市与农村的文章，他们把城市比作是人生奋斗的舞台，在城市里摔爬滚打，只为有一天能出人头地；乡村是抚慰失意人的鸟巢，可以在那里调整心态，获得力量。前者是入世的门槛后者是出世的幽径。难道事情可以演绎得像他们文章中所云吗？非也！人们的错误认识往往来自于不了解！
　　曾经有一首《田垄乡径，带我回家》的乡村音乐撩拨了我的心弦，我也曾幻想像歌中唱的那样，骑着车顺着熟悉的泥路，来到我嬉戏的稻田，心中蓦然升起恍如昨日就已归来熟悉感，这样的确很美。直到有一次我亲自走近了它，想要大口吞噬泥土芳香时，却被农村的衰败呛痛了！幻想中童话般的仙境与现实差距如此之大！我从一个牧羊人身边经过，看到的是他满脸的木然，羊在吃草，他看着羊吃草，一天天重复着，这可能就是他的全部生活．田野是美丽的，田边的一间木屋也别有韵味，但我敲开屋子的门后，它便不再是眼前的风景：昏暗的屋中竟然住了一家人，原来关牲口的地方也能住人，久居城中的我算是开了眼界。在想象中应该是清澈见底的小河上浮满了油，竟然还有村民在河边淘米洗菜。
　　我不愿再看下去。现实，严酷的现实！城市的崛起与农村的衰败竟然是等价代换！老子说：大道出，有真伪。此言不假！三农问题的提出决非是心血来潮而是迫在眉睫！相比有些作家在提倡田园试的诗意栖居，李昌平先生的一句：农民苦，农村危急，农业危险。才是来真切地来自底层的呼喊。如果农村衰败了，所有找寻诗意生活的脚步将踏上虚无！
　　中国曾经以它极盛的农业文明富甲一方，而今，农业出口大国的身份一落千丈，东北的致富法宝金豆成了滞留家中的苦命豆，有着传奇身世的超级水稻也不得不向泰国米低头，甚至不从国外进口粮食，国人就无法养活自己，撑起我们腰杆的湖广粮仓频频告罄。
　　农民常常这样教育自己的子女，只有学习成绩好才能鲤鱼跳龙门，摆脱着贫困的现状。若果真象某些作家所说的袅袅炊烟，衣食无忧的农家生活又为何产生2亿多的浩荡农民工大军？每天在城市的华灯初上时，我都会感慨城市的繁华，如没有匍匐在城市底层的民工，何来一片灯红酒绿？
　　从有了农村和城市，就是富人居城中，贫者耕田间。差距由此拉大，矛盾从中滋生，于是耕者发难，祸患起于田亩之间，一场轰轰烈烈的农名革命，两处易主。就连毛主席的工农武装割据的道路不也是从中悟出的吗？
　　虽居城市，但我不敢忘记农村！
　　智康1对1老师点评：本文的思考内容可以给各位同学提供借鉴。

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　　例文二：落尽的繁华____青春勿语
　　在寂寞的街头，人影的早以模糊。飘落的残叶在风中摇曳，青春的话语在风中飞舞，找不到曾逝去的曾经。听着早以忘记歌名的歌曲，仿佛我以这世界分离，又仿佛我在这世界从来没有出现过。渐渐的听着着睡着了，当醒来时又是梦一场，人生如梦，梦如人生。有时候我不知道是醒着，还是从来都没醒来过。——落尽的繁华
　　呵，春去冬来，几度春秋，当年的格格不入早以被时间洗净，17岁的我望着前方的道路，青春种跟我说人你的世界种会不一样，只要你冲过，付出过，青春种不会留下遗憾。呵，是这样？望着被寒风吹落的最后一片残叶，想着十几年的空白，不曾留下什么的回忆，也许这就叫遗憾。一个人骑着车在铺满落叶的街头，想着曾今被我遗忘的回忆。可只有一些零碎的画面，也许我的青春早以被时间碾碎。繁华的街头只有稀疏的人影，在学校看着那挥洒的汗水，有时候我真的忘记了我们真的是处在青春的年轮的？
　　记忆的街头我终于想起我那惨败的回忆，那分别的六月，那柿子花盛开的季节，那挥洒青春的时间，那繁华早以落尽的教室。想着想着的早以走到了学校门口，那拥挤的校门，看起来是那么的惨败，不知何时起我早变的多愁善感。也许时间真的可以改变许多，可能时间也什么也不能改变。一颗年轻的心不知何时变的苍老，一人走尽多少繁华，又走尽多少没落。也许正是繁华尽，几度春秋，没落不变，几度起伏。
　　望着那过期的邮票，想着那逝去的青春，时间从指尖流过，猛然发现青春离我渐行渐远。回到那出发的起点，心早已默然，曾经那最初的誓言，早已破败不堪。拖着早已疲惫的身躯，写着那浮华的文字，也许我只能用文字来祭奠那逝去的青春。繁华落尽窗外事，执笔书下天下情。
　　在文字的面前也许我是渺小的，在世界的面前也许我更是沧海之一粟。也许在青春的面前我更是可有可无，文字是我挥洒那逝去青春的地方，在形形色色的大花世界里，我曾经陷入过，后来渐渐的无可自拔。也许我那逝去的青春就是在那渐行渐远，呵，也许是文字让我清楚的认识了这世界的本性，让我曾今的格格不入早也不复存在。繁华？没落？繁华是否真的繁华，没落是否真的没落。我那逝去的青春是否真的逝去，也许在世界上他早以儿孙满堂，也许他的青春仍在。
　　也许曾经的曾经也许就是未来，未来的未来也许就是曾经。走尽了这寂寞的街头，那飞舞的落叶还在，那渐行渐远的背影为何还在，回首。也许结束就是另一个新的开始，在这落尽繁华的街头，青春也许在永远都在。
　　落尽的落叶，落尽的繁华。——青春勿语
　　智康1对1老师点评：文字生动感人，表达了青春期独有的思考。不过以文采取胜，可资借鉴处较少。

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　　例文三：环境与人类
　　人类的生存与发展离不开环境，然而，人类在谋求自身的生存与发展的同时，不断地将生态破坏和环境污染带给地球家园。随着人类改造自然的力量日渐强大，人类环境的破坏变得日益严重，人地关系矛盾加剧，现已危及人类自身的生存。
　　我们不能以牺牲环境为代价来换取一时的经济繁荣，不能徘徊在无知和狂妄之间对大自然苛求无休。我们既不是大自然的奴仆也不是大自然的主宰。
　　面对日益严重的人口、资源与环境问题，人类开始反思以往的行为对地理环境所造成的严重后果，重新认识人类与地理环境的关系，逐步构建了人类与地理环境的新型伙伴关系—人地伙伴论。让我们以可持续发展的理念和发展模式，在谋求生存与发展的同时，认识和解决好环境问题，永远与自然和谐相处。
　　在我们居住的地球上，自然资源的形成与演化，往往需要经历漫长的发展过程。人类无休止的“征服”自然和“索取”资源，以掠夺性的生产方式，造成了资源和生态环境的严重破坏。在世界经济高速增长的今天，大自然向人类亮出了“红灯”。
　　我们无法阻止前人浪费资源、破坏环境，就像后人也无法阻止我们去犯同样的错误。如果我们不能阻止当代人自毁家园的愚蠢行为，那么我们的子孙后代也无资源可用，无立足之地！
　　人类已经警醒，世界正在行动。珍惜自然资源、保护生态环境是我们义不容辞的责任。把青山留给大地，把洁净留给天空，把绿荫留给小鸟，把沃土留给子孙……让我们在与自然的和谐共处中，求得永续发展。
　　当我们陶醉于人类创造的现代文明，庆贺“征服”大自然伟大胜利的时候，各种有形、无形的环境污染正从四面八方悄悄袭来：工业“三废”污染、化肥和农药污染、生活垃圾污染、恼人的噪声污染、眩目的光污染、“无形杀手”电磁波污染……毒害着我们健康的肌体，破坏着我们美好的家园。
　　生存还是灭亡？人类面临着严峻的挑战。
　　觉醒吧！人们，勇敢的直面环境污染带来的生存危机。行动起来吧！人们，重建我们美好的家园。
　　仰望星空，茫茫宇宙，目前地球是人类唯一的家园。放眼全球，人口爆炸、森林锐减、水源污染、土地退化……
　　我们难以恢复地球往日的洁净。然而，重新营造一个美好的生存世界又是何等艰难。
　　20世纪70年代以前，对于环境问题采取的主要措施是限制污染物排放和治理污染源。然而在实践中，人们逐步认识到环境问题并不是单纯的污染问题，仅仅采取工程技术措施不能从根本上解决环境治理问题。
　　保护环境是全人类的共同任务，没有国际间的广泛合作，没有各国政府制定的法律、法规，没有广大公众的积极参与，就不能从根本上治理环境污染和生态恶化。向环境污染宣战，做坚定的环保卫士，是我们每个人责无旁贷的使命。
　　从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，用全人类的共同行动创造地球更加美好的明天！
　　智康1对1老师点评：观点和角度可以借鉴，但是思维主线不够清晰，作为考场作文的话不容易让阅卷老师快速把握思路。

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　　例文四：他们，不属于城市
　　农民说，城市是粮食的入口。
　　民工说，村庄是人力的出口。
　　可佛说，城市只是一道伤口。人类在村落里流汗，在这里流血。红灯绿酒里溶解着惺血。
　　远古
　　一个特别澄清的苍穹，只有火把热烈的颜色将它微微染红。祖先们在冰冷的岩洞里蜷缩着，互相取暖，互相依赖。当黎明的朝阳升起，他们又团结地奔跑，狩猎，又在烈日里一起将黄土一层层地叠起，一个聚落一点一点地被祖先手中的黄土积成。精诚团结，让人类文明在悠悠历史长河里启航。
　　今朝
　　远古的村落文明已经演变为城市文明，现代人依然在这块土地上繁衍生存。但，人类文明之河在一个岔路口出现了分支。一支依然默默地向乡村流淌，另一支却向看似繁华的城市匆匆奔去。
　　蒸汽的力量让城市有足够的力气跑在乡村的前方，于是城市与奢华牵上了手，而乡村属于破落。
　　这个泥古不化的天空又落起酸溜溜的灰雨，打在平坦的公路上泛不起水泡。可，我却看见一辆白色轿车飞速驶过，溅得一位扫街老人一身泥泞；看见两个于城市街头拾荒的妇女，各背着一只大麻袋匆匆地跑，罐头的碰击声是她们的心跳。我向她们奔跑的方向望了望，惊讶地发现在我能见的视野里，竟没有一个能让她们避雨的地方。沿路有的是参差不齐的广告牌，或一堵冷冷的灰墙。这个城市没有屋檐，我猛然发现，发现这个比我思考数学题想了半天却毫无答案的沮丧更为沮丧。
　　曾经在看到某杂志上看到过一篇有关屋檐的文章，记忆最深刻就只剩这么一句话了——我总觉的城市房子的屋檐那种最早用来栖息的用来遮风挡雨的概念已逐渐淡去，房子的屋檐下所承载的温情正在被令人眼花缭乱的奢华一点一点地消解着。当时我不什么理解它的内涵，此刻酸雨下跃动的一幕似乎让我明白了什么。
　　城市，只不过是一个奢侈的村落，这里车水马龙的街头，充斥着城市特有的摇滚。音响里的人似乎永远是那样撕命地唱着，把世界唱得天荒地老。同一种声音，作用在两种人上是不同的效果。对城市人或者是“后城里人”来说是一种磁力，而对于乡里人则是一种斥力。从两种效果上可以知道乡里人和城里人有着不可逾越的鸿沟。
　　在高楼林立的初始，废墟般的旷地上回荡的是民工爽朗明丽的欢笑，烈日下的汗水似偌大的雨点夹杂这四处浮逸的灰尘堕落于残碎的土地。但当大楼立起的那天，这里就不再属于他们，曾经留下的汗水渐渐被池酒林胾的浮华冲淡。于是，他们就离开了这里，有回忆却没有留恋。被钢筋划破的伤口是这块原本疮痍满目的废墟成长的印痕，很深，口子也是出奇的硕大，但城里人只会热衷关注与眼前的宏图华构，赞叹它的瑰丽气魄，往往遗忘了那个伤口——这是民工血汗淋洗的杰作。
　　城市似乎不属于他们，城市里的蓝天对于他们来讲是满目的创伤。但为了生存，他们又不得不忍受城里人对他们鄙视的目光。朴素与奢华本来就是一对水火不容的矛盾，他们，只能在黑色的帷幕背后偷望浮华。
　　城市里人或者是“后城里人”是厌恶死亡般地厌恶破旧，他们也崇拜上帝般崇拜时尚。但我以前一直想不明白的是，为什么他们还要抽出个假日来游游古镇古城什么的，莫非是为了证明自己是城里人——“文明”繁华的身份。或许对他们来讲只有“游”了古镇古城，才符合城市级的生活标准。
　　破落对于穷人来讲的确是一种苦涩，而对于城里人来说反成为一种刺眼的炫耀。
　　于是佛说，人间是一场无奈的戏，人生则是一场无法自拔的游戏。
　　智康1对1老师点评：本文情感充沛，语言简洁有力，具有强烈的感染力。通过古今对比讲述了温情逐渐消逝的社会现实。以抒情的文字表达了在农村城市化、城市现代化的背景下，一部分扭曲的思想。感情真挚，思想深沉。不失为一篇典范作品。

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　　例文五：童话、人类与自然
　　依稀，梦里，白雪公主一袭白裙在林间舞动，他那微启的桃瓣双唇吐露迷人的芬芳，多麽令人垂诞的美丽境界，而我羡慕恰恰是她脚尖下的绿地毯，是她头顶一方洁净的天蓝，是她裙边跳跃伴奏的小动物，使地毯边流过的一泓清泉……
　　我们渴望拥有童话中的那一片自然，和谐。所以，孩童们用稚嫩的小手将天、水、山、草、林，还有那一帮小生命，描绘得这麽纯洁。清新，他们用清新的蓝，迷人的绿将自然比喻的那麽晶莹，就像玻璃。所以，成年人创造了童话，他们甚至只告诉孩子大自然多麽美丽，却不告诉孩子大自然已经伤痕累累；他们只告诉孩子动物亲昵的眼眸，却不告诉孩子动物被捕杀时撕心裂肺的惨叫哀鸣；他们只告诉孩子水的干净与温柔，却不告诉孩子城边那条小河里散发出的气味和人们毫不留情的破坏……一切的一切，都是在编织着梦境中的迷惑。
　　终于，在措手不及的时候，大自然开始了反攻。洪水涌来，沙尘暴袭来。大人们抱紧孩子，用手捂住孩子的眼，在大人的指缝里，孩子看见了，疑惑了，也失望了，大自然就像自己绘出的一般，相像的不是神态，而是玻璃般易碎的心。接着，朝着人们手指的方向，海啸汹涌而至，淹没了家园，万幸的是，大人带着孩子逃过了一难。沿着小径奔向西北，沙漠无垠，他看见的分明是一片的荒凉，树在哪呢？小动物呢？终于，又一噩耗无情传来，孩子被无情戴上了口罩，一双眼睛在寻觅，他不相信是童话中的小动物带给人类这无言的病痛折磨，他看了看的人那闪躲的眼神，独自睡去，去寻找童话里的小草。树林。清泉。蓝天，还有那跳来跳去的小松鼠。
　　大自然带给了人们无尽的意境与痛苦，大人们创造的童话中的大自然被自己无情地扼杀，心中涌动的不只是迷茫吧！一定还有悻悻的悔恨闪动在眼眸，而这些，给予孩子的，不仅仅是恐惧，还有怀疑。
　　去给自然一些关怀吧！起码不伤害他也好啊！你的破坏不仅打断了童话般的思绪，还摧毁了自己的家。保护自然，告诉身边的人，保护自然，让孩子的眼睛闪过希望的歌谣。
　　为了让童话变为明天醒来后窗外的灿烂，为了让喧嚣的耳朵听到宁静的染绿……
　　智康1对1老师点评：拼凑感严重，试图以抒情的语言表达深沉的思想，但略显笔力不足。

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　　例文六：死——对生命的尊重
　　从“呱呱”落地拥有生命那刻起，生命便承担起上天赋予的使命。每个人都怀着崇敬和神圣仰望着生命，毕竟生命不会轮回。纵然生命的结局只有千古不变的一个——死，我们也有随时为生命选择存或亡的权利。死，不是对生命的亵渎，而是对生命的尊重，是升华了的对生命的敬重。
　　只是偶尔读了三毛的几篇文章，只是偶尔在书中结识了这个现实又虚幻的女子，只是偶尔淡淡地了解了一些关于她的故事，我深深恋上了这个奇异的自由人儿。感受三毛细腻的笔调，想象不出她粗旷的形象；审视三毛自我的打扮，触摸不到她柔嫩的内心。她是社会中的人，她又不属于这个社会，她是在数着自己一步步深浅不一的脚印，她是在幻想银河系里某颗星星上发生的故事，她是在用肢体语言讨价还价，她是在沙漠腾起的尘中奔跑。苦日子过出甜滋味，直到童话般的泡沫一一破灭。她愿，愿披头散发眼神空洞地望着远方，愿低头摆弄曾经充满希冀的石头再不说话。她愿。也许离开是最好的选择，因为以后的人生再也载不动生命的分量，因为过去有爱，现在乏爱，将来无爱，她宁愿静静睡去，也不肯让时间侵蚀内心的完美……
　　死不应让人感到悲哀，那是生命正确的承载。《面向大海，春暖花开》是美好的向往，是人生的追求，也是永远不可能实现的梦。当现实刺痛了海子的双眼，当现实违背了海子的心愿，当现实再无法填充海子那颗孤独高贵、追求完美的心，再无法让海子寄托哪怕一丝一厘的承诺，他愿意为生命终结。不要咒骂海子疯狂，他只是让自己的思想超越了肉体，不要责怪海子不尊重生命，那不是不爱而是太爱，他已无法履行对生命敬重的责任，于是，他要用安静的方式永远地保存不朽灵魂。
　　尊重生命，文天祥吟诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；尊重生命，谭嗣同高歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；尊重生命，屈原义无返顾同冷水漂泊，尊重生命，项羽心甘情愿自刎江岸；尊重生命，梵高在自己描绘的世界永远闭上双眼……
　　生，站直了活着；死，挺直再倒下。生，并不总意味着对生命的尊重，死，并不总象征着对生命的亵渎。有时，死便是对生命最大的尊敬，一种升华了的崇敬。
　　智康1对1老师点评：不符合高考命题特质，生死的感悟高考应该会避讳。