高三一轮历史复习：“罢黜百家，独尊儒术”

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　　第十七单元　“罢黜百家，独尊儒术”
        　　一、董仲舒的新儒学有何特点?
        　　1.主张在政治思想等方面实行大一统，强调君主的权威，赋予君权以神权的色彩。
        　　2.在宣扬“君权神授”的同时，又继承和发扬了儒家的“仁政”民本思想。
        　　3.以传统儒学为核心，兼采各家思想以丰富和发展孔孟学说。
        　　4.适应了西汉加强中央集权统治的需要，有利于维护封建统治秩序，受到统治者的重视，迅速发展成为社会的正统思想。
        　　二、对汉代的“罢黜百家，独尊儒术”如何认识?
        　　汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的在于利用新儒学以加强中央集权，巩固国家统一。同时，“罢黜百家”并不是要消灭其他各派学说，而是把儒家思想作为其统治的主导思想而加以扶植。
        　　1.背景
        　　(1)汉初的黄老之学无法解决汉武帝时期加强中央集权的问题，汉武帝急需新的学说来维护统治。
        　　(2)董仲舒兼采道家、法家和阴阳五行家的一些思想，对儒家思想进行了改造，使其具有综合性、时代性和实用性。
        　　(3)新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，使汉武帝能够通过思想统一来实现政治上的大一统。
        　　2.实质：思想文化的专制。
        　　3.评价：是中国思想史上的一件大事，儒学由此确立了在中国传统文化中的主流地位;也是中国政治史上的一件大事，儒学确立了在政治思想上的主导地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。