以幸福为话题的(作文素材)

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下课的铃声响了，刚才老师读的毕淑敏的《提醒幸福》却仍旧萦绕在我的耳际，像那温 馨的乐曲令人回味无穷，像那哲人的经典语录引人深思。 人们往往是刻意地追求幸福，努力地追寻自己的幸福，有的人为之奋斗了一生，到头来 却发现原来幸福就在自己走着的路上，而自己却无法享受幸福。 那么，有人要说，幸福在哪里呢？ 每天早晨，白色的窗帘在随风飘荡，温暖的阳光透过窗帘照到你的身上，这时候你翻身 下床，打开窗户，看着那蓝蓝的天，白白的云，享受着早晨清新的空气。这不就是一种幸福 吗？ 每当你坐到餐桌前，喝着妈妈为你准备好的热牛奶，吃着爸爸做的煎鸡蛋。在填饱肚皮 的同时，你是否感受到了幸福呢？ 当你背上书包，走出家门的一刹那，妈妈说“路上慢点，放学早点回来” ，你是否感受 到了妈妈的关爱，你是否意识到你正生活在幸福之中呢？ 校园里遇到同学那温馨的笑容， 课堂上听到老师热情的鼓励， 操场上做着自己喜欢的运 动，这时候你是否意识到你正生活在幸福之中呢？ 当你遇到困难的时候，有人给你一个甜甜的笑容，有人给你一双有力的大手，有人给你 一个胜利的信念，这时候，你是否意识到自己正生活在幸福中呢？ 其实，幸福就是这么简单，有时候它就是一缕温暖的阳光；有时候它就是一杯热好的牛 奶；有时候它就是一句深深的叮咛；有时候它就是一个会意的眼神；有时候它就是一种平平 淡淡的真实。 学会感受幸福吧，其实，它就在我们的身边，只要你敞开自己的心灵，仔细体味，仔细 品尝，幸福就像阳光，幸福就像空气，时刻围绕在我们的身边，只要你愿意，你随时都会享 受到幸福。 事实上，幸福是一种感受，更是一种心境。有的人因为身体健康而幸福；有的人为取得 骄人成绩而感到幸福；有的人为事业有成而感到幸福；有人为自己家庭的平安而感到幸福； 有的人因为帮助他人而感到幸福； 有的人为自己称心的生活而感到幸福， 而有的人甚至为自 己经历的苦难而幸福——其实， 经历过痛苦才能真正懂得幸福的含义， 才能更加珍惜自己幸 福的生活。 用你那敏感而善良的心去感悟幸福，享受幸福吧！因为幸福就藏在我们的心中。 这是一篇散文，而且真正做到了“形散而神不散” ，请看： 一、清晰的思路，鲜明的主旨。这是篇写幸福的散文，思路却十 分清晰。开头用毕淑敏的《提醒幸福》写出自己的感悟：幸福不是刻 意追求的。 接着又用形象的语言描绘了几个平常而又 “幸福” 的片断， 阐明幸福无处不在。最后一语破的：幸福是一种心境。这样一气呵成 的散文的确难得。 二、形象的描写，恰当的议论。文章没有直接用议论的手法来阐 述自己对幸福的理解，而是借助描写，再现了生活的各种“幸福”画 面，用事实来说理，形象生动。穿插于文章各处的议论犹如一盏盏明 灯，照亮了文章的主 旨 别样的“幸福” 最后一节自习课了，校园里静悄悄的，闪烁的星星镶在黑色的天幕上。明亮的教室里十 分安静，只能听见“刷刷”的写字声。慢慢地，政治老师带着和蔼的笑容走了进来，清脆的 声音回荡在寂静的教室里： “明天就要考试了，准备一下，先提问几个简单的问题。 ”瞬间， 宁静的教室中响起了“哗哗”的翻书声， “嗡嗡”的背题声，整个教室陡然紧张起来。 晓安翻到第 20 页——她认为最吉祥的一页，然后神秘地从文具盒中取出一枚崭新的硬 币，她的心开始乱跳，脸涨得通红，两眼紧盯着硬币，愣了一下，便在手中摇晃硬币： “数 字是不提问，国徽是提问。 ”等她认为是最好时机时，张开手： “数字！ ”悬着的心终于安稳 地落地了，同桌晓林被晓安的低叫惊了一下，惊奇地望了她一眼。 五分钟后，教室里静了下来，老师开始提问。 “XXX 同学”政治老师在喊。 “啊，再多 看一眼就到我了，今天决不会提问到我，天使已经告诉我了。 ”晓安努力使自己安静下来， 她感到自己好幸运。放学了，晓安正准备走，晓林问她： “晓安，今天政治老师提问前，你 干什么来着？” “没，没干什么。“那你叫什么，还很高兴的样子？” ” “我……只是用硬币卜 了一下，很准。 ”晓安不太想让别人知道。 “噢——”晓林眼珠转了转，拉长了声音说。 第二天， 上英语课， 老师说要听写单词， 请一位同学到黑板上去默写。 晓安打开文具盒， 刚要取硬币，却发现硬币旁边有一张纸条，上面写着： 晓安：今天听写的单词是：wear,out…… ——天使来信 晓安十分纳闷：谁在跟我开玩笑？她笑了笑，环视一周，没发现什么特别的人。 “王晓 安，上去默写！ ”老师在笑着叫。晓安忐忑不安，从十几根粉笔中选出她认为最吉祥的一根， “wear,out……”老师念着。天呐！竟然和小纸条上的一样！晓安驾云一样地走下讲台，她 觉得似乎有一双眼睛在注视着她。她感到无比的幸福，因为有人在暗中默默地帮助她。一节 课，晓安不知把纸条拿出来了多少次，那秀丽的字迹似曾相识，可又不十分确定。 一下课，晓林便问晓安： “晓安，上课时拿了张纸条在干什么，那么神秘？”晓安显得 十分轻松： “没什么，只不过是一张记英语单词的纸条。“不像她。 ” ”她在心里说。并且晓林 的性格她了解，应该不是她。 从那以后，老师上课所要提的问题，所要听写的内容，都被“天使”提前告诉了晓安， 晓安在上课前读一读， 背一背， 认真准备着。 而课上提问大多有晓安的份， 每次都受到表扬。 她感到自己幸福极了。这样过了两周，晓安的文具盒里不再有那枚硬币，替代它的是一封封 “天使来信” 。 慢慢地， 晓安的成绩开始上升， 竟能与晓林一较高低了， 晓安一直试图找到帮助她的人， 可根本就没有线索。 终于，到了第五周，纸条上写的不再是题，而是一句话： 晓安，祝贺你，你的学习提高了，更重要的是，你摆脱了硬币。从此，将不再有纸条了。 ——关心你的人 “关心你的人” ！晓安想到爸爸、妈妈、老师，还有……她在心中默念着： “关心——天 使，谢谢你了！有你的关心，是我一生的幸福！ ” 这一篇考场满分作文有以下三点值得肯定： 一、选材以小见大。小作者通过一个看似虚构却很真实的故事， 告诉我们：能得到别人默默的帮助是多么幸福的事情。 二、叙事波澜起伏。作者从“晓安用硬币卜卦非常准确”写起， 继而又写到了突如其来的神奇的“小纸条” ，步步深入充满悬念；文 章的结尾作者写晓安最后一次见到小纸条，才恍然大悟。然而，读完 全文，我们依然不知道小纸条是谁的创作，但那已经不重要，重要的 是“小纸条”已经起到了它的作用。全文悬念迭起，波澜起伏。 三、 中心突出， 一线贯穿。 文章在叙事中渗透着自己的感情线索， 开始是因为老师的没有提问而感到“幸运” ；后来是“小纸条”的帮 忙让自己感到“幸福” ，最后是明白“小纸条”的用意后为自己遇到 这样的默默帮助而感到“幸福” 。感情贯穿其中，步步升华，中心突 出。 幸福递减律 ● 江增培 平时用水， 家中有人大手大脚。 洗一块手帕， 要冲几盆水。 我对节约用水， 虽“言之谆谆”， 但家里人“听之藐藐”。水，似乎来得容易，不足珍惜。日前，我们居住区断水，日常生活顿 起困扰。对家中残留的一小盆水，大家都精打细算起来，先作洗脸用，再作洗抹布用，最后 还用它来冲马桶。水，显示了它平常少为人感到过的珍贵。 由此我想到一篇题为‘‘幸福递减律”的作品，内中提及不少类似的情景： 一位美国青年在非洲沙漠里，口渴难熬。当时得到了一杯净水，给他带来无比的满足与 幸福。而当他回到美国，到处都有饮用水，一杯净水给他的幸福降到零。 一个中国老太太，“文革”期间在东单菜市排队买鱼，冻了两三个钟头，买回一条胖头鱼。 中段清蒸，尾段红烧，鱼头做了砂锅，一条鱼让全家高兴两个礼拜。后来去了美国，鱼随时 可以买到，再不用排队，她却觉得美国鱼没当年北京鱼好吃。 朱元璋还是个穷小子时，一天又饿又病，乞得一碗杂七杂八的汤水，上面漂着几片青菜， 浮着几块豆腐，觉得滋味美极了。后来他当了皇帝，山珍海味越吃越没有胃口，下旨御厨做 当年的所谓“翡翠白玉汤”，可是御厨做来做去，也做不出朱元璋要的当年美滋味。 这些现象表明，同样的物品，对处于不同需求状态的人，其幸福效益是不一样的。这在 西方经济学中，把它概括为‘‘边际效益递减规律”。这就是说，人从获得一单位物品中所得 的追加的满足，会随着所获得的物品增多而减少。按《幸福递减律》作者林火女士的观点， 这是经济发展中的一个悖论。经济发展本是为了给人类创造更多幸福，但经济越发展，物质 的边际效益就越递减，人们从物质当中得到的幸福就越少，悖反了经济发展的根本目的。据 此， 有人说， 上帝所以不时在人间制造一些天灾人祸， 就是为了解决这个悖反律。 在战争中， 在灾难中，物质的边际效益就会陡然增加。我们自然不会赞同“上帝，，的做法，但到底应 该怎样解决，人们似乎还在探索中。在我看来，不贪得无厌，不暴殄天物，永远怀着一种“常 将有时思无时”“常将甜时思苦时”的心态，也许不失为控制“幸福递减律’’的一种方式。时下 无论国内外，都有些富裕程度相对较低的人，从物质中获得的快乐与满足，超过富裕程度高 的人，原因与这种心态不无关系。 他们在走向富裕时，没有忘记沙漠中的口渴，没有忘记无鱼无食，又饿又病的日子。 此外，要控制 t幸福递减律”，还在于要“恒念物力维艰”，“常思一饭一粥来之不易”。先 哲们早有这样的话：得之愈难，爱之愈深，如果认为自来水的“水”真的是“自来”的，取之不 尽，用之不竭，自然就不会珍爱它了。断水这件“坏事”教育了人认识到水的来之不易，水的 弥可珍贵，从而在对自来水的享用中，增添了珍贵感、幸福感。这似乎可以表明，人们从物 质享受中获得的幸福与愉快，不仅与物品本身有关，而且与人的心境、心态有关。健全文明 的心态，也助于人们不至于在物欲横流中，让“幸福递减”下去。 【简评】经济越发展，给人类创造的幸福越多，可是人们越觉得不幸福，不是幸福的含 金量少了，而是人不同了， 按西方的话说这叫“边际效益递减规律”， 按中国古语说， 这叫“时 位之移入”。如何控制“幸福递减律”呢？《颜氏家训》上说“一粥一饭，当思来之不易；半丝 半缕，恒念物力维艰”。毛泽东教导我们要“忆苦思甜”。当今社会，更要健全人们文明的心 态。 范文展示(2) “有钱就是幸福”吗？ ●(上海)方刚 钱，是许多人向往、追求的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就吃得好穿得好，就会 有种种的物质享受，就会有一切，因此，也就一定会有幸福。 有钱就一定会幸福吗？ 《红楼梦》里的贾宝玉，生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭，他过着饭来 张口、 衣来伸手的奢侈生活， 吃的是山珍海味， 穿的是绫罗绸缎。 在“有钱即幸福”的人看来， 他是很幸福的了。但事实并非如此，他为封建礼教所禁锢，并没有丝毫的自由，最后，只得 离家出走了事。《守财奴》中的老葛朗台，一生聚敛金币，临咽气的对候还死命抓住了镀金 的十字架不放。他坑害了许多人，坑害了自己的妻子和独生女儿，他的幸福又在哪里？再看 当今的一些“幸运儿”，他们家有彩电、冰箱、高级家具、身穿港衫、喇叭裤，可以随意地从 父母的口袋中抓出钱来挥霍，他们是够“幸福”的了，但为什么他们的情态这么呆滞、眼神这 么空虚，整天如游魂晃晃荡荡，连唱出来的歌也像秋天的蝉声？ 事实上，钻在“钱”眼里，并不是时时都是那么快乐的。他们的精神卑下、空虚，把自己生活 目标降低到了动物生存的水准，成了吃喝就是一切的可怜虫。他们追求声毛犬马，向往着或 沉迷于庸俗堕落的生活，但是在理想、情操、精神生活方面，他们却一无所有，是个乞丐。 历史上，在“物质享受”和“幸福’’之间划上等号的，主要是剥削阶级中的一些没落的阶层连 属于奴隶主阶级、 封建地主阶级和资产阶级的政治思想家也不齿， 我们新时代的一代青年又 怎么能将这腐朽的思想奉为生活信条呢？ 幸福不是用金钱买来的。马克思是幸福者，但他的一生大都是在贫困中度过的。苏州青年杜 芸芸得到养母的 l0 万元遗产，她把钱全部捐献给国家，却将幸福留在自己身边。幸福与事 业联系在一起，也和创造、贡献联系在一起。张海迪用银针帮助瘫痪的耿大爷站了起来，她 第一次懂得了给别人带来幸福，就是自己最大的幸福，她在日记中写道：“记得马克思说过， 能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。我想做这样的人。” 幸福不装在钱袋里，幸福属于那些创造新生活，为人民为祖国奋发努力的人。 简评：文章先从反面列举中外名著中的人物的所谓幸福的事例，论证他们有钱并不等于 幸福，间接地批驳了&l

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dquo;有钱就是幸福的”的错误观点，从而阐明了正确的幸福观。 范文展示(3) 幸福的篮子 ● (俄)尤沃滋涅先斯卡娅 有段时间我曾极度痛苦，几乎不能自拔，以至于想到了死。那是在安德鲁沙出国后不久， 我知道，他永远不会回来了。一天，我路过一家半地下室的菜店，见一个美丽无比的妇人正 踏着台阶上来——太美了，简直是拉斐尔《圣母像》的再版！我不知不觉放慢了脚步，凝视 着她的脸。因为起初我只能看到她的脸。但当她走出来时，我才发现她矮得像个体儒，而且 还驼背。我耷拉下眼皮，快步走开了。我羞愧万分……瓦柳卡，我对自己说，你四肢发育正 常，身体健康，长相也不错，怎么能整天这样垂头丧气呢？打起精神来！像刚才那位可怜的 人才是真正不幸的人…… 我就是这样学会了不让自己自怨自艾。而如何使自己幸福愉快却是从一位老太太那儿学 来的。那次事件以后，我很快又陷入了烦恼，但这次我知道如何克服这种情绪。于是，我便 去夏日乐园漫步散心。我顺便带了件快要完工的刺绣桌布，免得空手坐在那里无所事事。我 穿上一件极简单、朴素的连衣裙，把头发在脑后随便梳了一条大辫子。又不是去参加舞会， 只不过是出去散散心而已。 来到公园，找个空位子坐下，便飞针走线地绣起花儿来。一边绣，一边告诫自己：“打起 精神！平静下来！要知道，你并没有什么不幸。”这样一想，确实平静了许多，于是就准备 回家。恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来。 “如果你不急着走的话，”她说：“我可以坐在这儿跟你聊聊吗？” “当然可以！” 她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗，我看了您好长时间了，真觉得是一种 享受。现在像您这样的可真不多见。” “什么不多见？” “您这一切！在现代化的列宁格勒市中心，忽然看到一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴 素的白麻布裙子，坐在这儿绣花！简直想象不出这是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的 幸福篮子里。” “什么，幸福篮子？” “这是个秘密！不过我还是想告诉您。您希望自己幸福吗？” “谁都愿意幸福， 但并不是所有的人都懂得怎样才能幸福。 我教给您吧， 算是对您的奖赏。 孩子，幸福并不是成功、运气、甚至爱情。您这么年轻，也许会以为爱就是幸福。不是的。 幸福就是那些快乐的时刘， 一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。 我坐在椅子上， 看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿， 我的心就向您微笑了。 我已把这一时刻记录下 来，为了以后一遍遍地回忆。我把它装进我的幸福的篮子里了。这样，每当我难过时，我就 打开篮子，将里面的珍品细细品味一遍，其中会有个我取名为‘白衣姑娘在夏日乐园刺绣’的 时刻。 想到它， 此情此景便会立即重现， 我就会看到， 在深绿的树叶与洁白的雕塑的衬托下， 一位姑娘在聚精会神地绣花。 我就会想起阳光透过树的枝叶洒在您的衣裙上； 您的辫子从椅 子后面垂下来，几乎拖到地上；您的凉鞋有点磨脚，您就脱下凉鞋，赤着脚；脚趾头还朝里 弯着，因为地面有点凉。我也许会想起更多，一些此时我还没有想到的细节。” “太奇妙了！”我惊呼起来，“一只装满幸福时刻的篮子！您一生都在收集幸福吗？” “自从一位智者教我这样做以后。您知道他，您一定读过他的作品。他就是阿列克桑拉‘格 林。我们是老朋友，是他亲口告诉我的。在他写的许多故事中也都能看到这个意思。遗忘生 活中丑恶的东西， 而把美好的东西永远保留在记忆中。 但这样的记忆需经过美好的东西永远 保留在记忆中。但这样的记忆需经过训练才行。所以我就发明了这个心中的幸福之篮。”我 谢了这位老妇人，朝家走去。路上我开始回忆童年以前的幸福时刻。回到家时，我的幸福之 篮里已经有了第一批珍品。 (摘自《女人十日谈》) 【简评】“幸福的篮子”，多么新奇的说法！把生活中“那些快乐的时刻，一颗宁静的心对 着什么人或东西发出的微笑”记录下来，一遍遍地回忆，这颗心便是“幸福的篮子”。可见生 活中不是缺少幸福，而是我们把幸福给弄丢了，那么我们也准备好“幸福的篮子”，收藏幸福 吧。遗忘掉生活中的丑恶的东西，而把美好的东西永远保留在记忆中。 范文展示(4) 人生幸福三诀 ● 曹放 “唉，活得太累了！”现今谁没有这样深深的疲惫？ 然而，在京城，有位 88 岁高龄的老太太却轻松悠闲地微笑着，用那略带合肥口音的普通 话告诉我们，做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿 自己的错误惩罚自己， 第二是不要拿自己的错误惩罚别人， 第三是不要拿别人的错误惩罚自 己。”她笑笑，晃了晃扳起的三根手指，满脸都是返老还童的天真和曾经沧海的从容，“有这 么三条，人生就不会太累了……”多么褂素的心语啊！ 道出这“人生幸福三诀”的老太太，名叫张允和。她可是位有来历的知识女性哩！她的夫君是 著名语言学家周有光，有人说：“周有光的平和宁静与广阔深邃，会让你不由自主地联想到 无边无际的大海。”她的妹夫是由她玉成美满婚姻的大文豪沈从文。对于沈从文，史家更有 斩钉截铁的定评：“无瑕人品清于玉，不俗文章胜似仙！”而张允和本人，也曾颠沛流离，也 曾死里逃生，是人生的苦难与艰辛使她大彻大悟，道出了这“人生幸福三诀”。 “不要拿自己的错误惩罚自己”，扪心自问一下，人间有多少烦恼，是自己同自己过不去 哟！人非圣贤，谁能无过？如果一有过错，就终日沉湎在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那 么，其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群 星。 “不要拿自己的错误惩罚别人”，这样浅显的道理谁都明了，但知易行难。人们都会为自 己的过错而痛悔， 但不少人痛悔归痛悔， 受伤的虚荣心却还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的更 大虚荣，于是，他就情不自禁地要去惩罚别人；而那些无辜地受到惩罚的“替罪羊”，或迟或 早势必都要奋起自卫。这样“拿自己的错误惩罚别人”，人生岂能不累？因此，“不要拿自己 的错误惩罚别人”，并不是一种很容易达到的境界，它需要“胸藏万汇凭吞吐”的大器量。 “不要拿别人的错误惩罚自己”，许多人也许骄傲地说，这不是对我的写照。然而，我却 以为：未必！如果不拿别人的错误惩罚自己，那怎么会不时生发出这样的一些邪念：他都敢 觅死不救，我又何必见义勇为；他都敢贪污受贿，我又何必清廉自守；他都敢男盗女娼，我 又何必故作清高？芸芸众生们， 谁也不要嘴硬， 我们何尝不会这样拿别人的错误惩罚自己呀！ 正是这种惩罚，使我们感到活得很累。 张允和老太太，你的微笑是那样平和，而这平和里蕴含着多少沧桑！你的心语是那样朴 实，而这朴实的心语又是多么深刻…… (摘自《深圳商报》) 【简评】清代的王国维说古今成大事者，必须经过三种境界，昨夜西风凋碧树，独上高 楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他 千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。与之异曲同工的是本文作者说，人 生的幸福有三诀：第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人， 第三是不要拿别人的错误惩罚自己。这便是人幸福的秘诀，深刻！本文用先总说再分述的方 法，给人以条分缕析的感觉，巧妙！ 参考资料 (1)人生幸福，是人生自身出力创造的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的的。 ——胨独秀 (2)幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。 ——丁玲 (3)人的精神上的忍受力是极强的， 没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。 —— 希尔德列斯 (4)当你追求幸福时，幸福往往逃避你；但当你逃避幸福时，幸福却又常常跟随你。—— 海伍德 (5)个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。 ——列夫托尔斯泰 (6)如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。—— 果戈里 (7)在这人世， 流泪未必都为了绝望， 往往为了借自己所流的眼泪， 感受自己的幸福。 —— 陀思妥耶夫斯基 (8)太阳是幸福的， 因为它光芒四射， 海也是幸福的， 因为它反射着太阳欢乐的光芒。 —— 高尔基 (9)真正的幸福绝不定居于一处，探寻无着，又无处不在；金钱买不到，却又唾手可得。 ——波普 (10)我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。——弥尔顿 (11)幸福是灵魂的一种香味，是一颗欲唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。—— 罗曼罗兰 (12)《红楼梦》中的贾宝玉，生活在钱堆里，吃山珍海味，穿绫罗绸缎，可他不幸福，最 后离家出走。 (13)马克思的夫人燕妮，走出富裕的家庭，和马克思过着极端贫困的生活，孩子上学交不 起学费，只有辍学；孩子病了没钱买药请医，以致病死。但她自豪地说：我坐在卡尔的房间 里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时候。 (14)《幸福女神的箴言》：这是一个颇含人生哲理的故事，有一个人整天祈祷上天赐给他 幸福，他的诚心感动了上天，终于有一天，美丽的幸福女神敲响了他的家门，他喜出望外， 赶忙请她进屋，但幸福女神却说：“请等一等，我还有一个妹妹呢。”说着把在暗处跟着她的 妹妹介绍给他， 他一看大吃一惊， 因为这个妹妹长得十分丑陋， 他问： “她真的是你的妹妹？” 幸福女神回答说：“是的，她是我的妹妹，是不幸女神。”他说：“我想请你进来，让她留在 门外，好吗？”幸福女神严肃地说：“这可不行，我俩如影随形，无论走到哪里，都是在一起 的，无法分开。”是啊“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，幸福与灾祸怎么能分开呢？ (15)流行歌曲《幸福在哪里》： 幸福在哪里，朋友啊告诉你。她不在柳荫下，也不在温室里。她在辛勤的工作中，她在 艰苦的劳动里。啊，幸福，就在你晶莹的汗水里。幸福在哪里，朋友啊告诉你。她不在月光 下，也不在睡梦里，她在精心的耕耘中，她在知识的宝库里。啊，幸福，就在你闪光的智慧 里。
        编辑：张健