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　　摘要：现代成语大量源自古诗文。有很多词语的文言意义在成语中保留下来。我们高中生已经掌握了相当数量的成语，在判断文言实词的含义时，可借助成语来推断其意义。
　　高考文言阅读考查的关键是读懂原文，准确地把握文意，而能读懂原文的最重要的条件是能正确理解文中实词的意义。鉴于此，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。
　　（一）根据汉字造字法推断词义
　　根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。
　　如《送东阳马生序》中写作者青少年是求学的种种艰苦时说：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”能否理解该句的关键是对“怠”字的掌握程度。据造字法我们可知，“怠”是个形声字，从心台声。其形旁“心”，本义为心脏。从“心”的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。知道了这些。再联系“手指不可屈伸”一语和“弗”等词语，可推断出这里“怠”的含义是由本义“怠慢、轻慢”引申出来的“懈怠”的意思。
　　再如《赤壁之战》中“初一交战，操军不利，引次江北”句中的“引”，是会意字，从“弓”“｜”，其本义是拉开弓。这里若讲成“拉开弓”显然不通。如果能联系“初一交战，操军不利”这一句（即：一开始交战，曹军的军队失利），其意思就显豁了：像拉开弓一样把军队拉开；但因为是失利，所以不可能向前拉，只能向后拉。由于“向后拉”，再一联想，当然是“后退”“退却”了。
　　（二）根据词的语法地位推断词义
　　即审察该词在句子中充当什么成分，确定其词性，以此来推断其意义。
　　如《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”字，通过对语法结构的分析，可知它是用来修饰谓语“难求”的，显然是作状语。状语一般由副词和形容词来充当，结合语境可推断出“信”字是“的确”“实在”（副词）的意思。
　　又如2000年全国高考卷第11题，要求判断对加点词解释不正确的一项，题面C项“自放驴，取樵炊爨（cuàn）”中的“樵”，给定的解释是“打柴”的意思，但它在句中已作了动词谓语“取”的宾语，而取在这里是“砍”“打”的意思，若再将“樵”解释为“打柴”岂不扦格不通了？
　　（三）联想成语推断词义
　　现代成语大量源自古诗文。有很多词语的文言意义在成语中保留下来。我们高中生已经掌握了相当数量的成语，在判断文言实词的含义时，可借助成语来推断其意义。
　　例如，要正确理解《涉江》中“腥臊（sào）并御，芳不得薄兮”句中的“薄”的意义，如果能联想到成语“日薄西山”，就会很容易地推断出这里“薄”的意义也是“接近、迫近”的意思。
　　又如1997年全国高考卷第12题，A项“善才绳之”中的“绳”字，该项给定的解释是“捆绑”，这个解释是否正确呢？如果我们能联想到成语“绳之以法”这个成语中的“绳”指“准绳”这里有制裁的意思，便可推测到“善才绳之”中的绳也是这个意思。便可断定该项作“捆绑”讲是不正确的。该题B项“先涕泣不自胜”中的“胜”，解释为“控制”，是否正确呢？我们可以联想一些带“胜”的成语。如“喜不自胜”“不胜其烦”“不胜枚举”中的“胜”是“尽”的意思，都不是“控制”的意思，由此可推知“控制”是不正确的。
　　（四）根据对称规则推断词义
　　古人行文，好用整齐的句式，讲究对称。对称句放在相对位置上的词语，其意义往往相近、相同或相反、相对。我们可根据这一规律来推断词义。
　　如《涉江》中“忠不必用兮，贤不必以”的“以”较难理解，但若借助之一整齐句式中词语的对应关系，就好推断了。“贤”和“忠”意思相近；“用”是“被任用”，这个意思显豁；而“以”对“用”，据此猜读，“以”应作“被任用”讲。
　　又如“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子?尽心上》）中的“穷”和“达”对举。若知道“达”义为“得志”便可推知“穷”义为“不得志”。
　　再如，某年高考卷第18题，考查“顽固者亦当矜怜”中“顽固”的意义。该词语不常见，不易理解。题中给了四个供选答案，我们可利用该句与前句“贤俊者自可赏爱”句式整齐，词语对称的特点来推断。“顽固”与“贤俊”对举，结合语境可判断“顽固”与“贤俊”意思相反。“贤俊”义为“有才识而又聪明”，那么“顽固”则是“无知而又愚蠢”，与D项给定的解释“愚昧而又蠢笨”一致，便可选出D项为正确答案。