2008年高考失误作文：空山鸟语何处寻

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　　2008年高考作文全国卷Ⅰ
　　作文试题
　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。
　　人民的生命高于一切!
　　胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。
　　十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。
　　一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时……
　　中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。
　　一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注……
　　要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料
　　内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　试题评析
　　全国卷Ⅰ(河南、陕西、山西等用)的作文题延续了前两年的命题思路，属典型的新材料作文。试题表现出高度的开放性。正如材料中提到的，“捐款、献血、义演、关注……”
　　考生虽未直接目击灾情，但理应是个“关注”者(也是个“捐款”者)；通过“中央电视台24小时播报”等途径，大到党政军领导的英明决策，小到普通百姓的爱心奉献，考生对大地震的种种情况一定有所了解，并形成自己的感悟与思考。何况供料文字多达七段，其中涵盖多样的立意角度与宽广的选择范围，为考生呈现了极为开阔的写作空间。构思作文时，应
　　在以下方面下工夫：
　　1.逐段、逐句审读试题材料，明确立意角度。“2008年5月12日14时28分，四
　　川省汶川县发生里氏8.0级特大地震”，这是对事件背景的交代，也是在告诉考生：汶川地震是一场突如其来的灾难。那么，人类该如何面对灾难？防灾的意识、自救的常识等均在可写之列。“人民的生命高于一切”，这是党和国家领导人应对灾难时重要的指导思想，体现着
　　“以人为本”的理念，人性关怀由此得到充分体现。“胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾”，说的是最高领导人心系灾民、身先士卒、反应迅速、奋不顾身。
　　“十多万解放军、武警和公安民警……”救援工作体现出无所畏惧的勇气、八方支援的美德、震撼人心的责任意识以及可贵的国际主义精神。“一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长……”这段文字涉及面更广，包括崇高的职业道德、舍生忘死和先人后己的奉献精神、坚韧的意志力和顽强的求生欲望，等等。
　　“中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼”，显示出关键时刻中华民族大家庭的血肉相连、戮力同心、共克时艰。“一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注……”启示我们爱的表达有多种方式，一个人的能力有大小之分，但尽力而为是每个中国人义不容辞的责任。经过一番“条分缕析”，便于我们选准适合自己的写作角度。
　　2.力避空谈泛论，力求个性鲜明。前面已提到，试题材料具体，考生可从不同的侧面阐释大地震带来的震撼、对内心造成的冲击等。面对此类角度宽阔的文题，如何出新出彩呢？
　　这就给考生提出了更高的要求：在符合题意的前提下，要找到一个恰当的突破口，尽可能想人之所未想，见人之所未见，发人之所未发。比如从党和国家领导人的角度入题，可联系总书记“一方有难，八方支援。自力更生，艰苦奋斗”的题词、温总理“多难兴邦”的题词拓展文思，或者集中写“总理语录：直抵人心的感动”；比如把立意放在“爱心”上，用人间之爱、人性之爱、人情之爱诠释抗震救灾中的奉献、付出乃至牺牲(可拟题“废墟中彰显人性的光辉”)；再如专论“举国哀悼”的价值与意义——教诲我们的是关乎生命的真理和世界的智慧，让我们认识到人性的内涵，以及我们每个具体的人与人性的关系。从文体与写法上看，一是可写成时事短评(社会生活评论，可拟题“灾难中见证公民社会的成长”“吹响灾区重建的集结号”“一个民族要有超越灾难的情怀”“大地震带来的精神财富”“抗震精神是中国崛起的标志”等)；二是可记叙、抒写自己对灾难的关注；三是可发挥想象、转换角色，以受灾群众(或救援官兵、志愿者)为第一人称自述故事，描写撼人心魄的场景。(唐惠忠)

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　　满分佳作
　　青山一道同风雨
　　广西考生
　　“轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。”
　　5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。
　　七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。
　　国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。
　　很久之前，诗人王昌龄这么写道：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”青山无法阻隔
　　我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。
　　一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。五千米的高空有多高？问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人们激动地说：“解放军来了！”这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。
　　海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。
　　怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴？
　　青山一道，我们同历风雨共团聚；而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平！
　　【名师点评】
　　此文在亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”这一观点后，精选典型事例，通过“一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚”等三个层次，逐层深入地展开论证，最后归结出“在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴”。全文见解新颖，内容集中，思路清晰，材料丰富。文章语言流畅，巧妙融合现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，“青山无法阻隔我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的民族头上那轮共有的明月”“五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离”“拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云”等文句既饱含深情又文采飞扬，体现出作者深厚的写作功底。
　　《青山一道同风雨》一文不是简单地罗列现象，而是将内容集中到“团聚”这一个点上，取得了很好的表达效果。它给我们的启示是：考场作文角度要巧，开掘要深，应善于以小见大。(唐惠忠)

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　　典型失误分析
　　爱能创造奇迹
　　河南考生
　　我想，我们谁也不会忘记在2008年5月12日14时28分发生的那一幕：大地在摇晃，大地在破裂……
　　我想，这也是我们任何人都不愿再想起的一幕。汶川发生的特大地震，使多少原来幸福的家庭变得不幸，使多少有梦的孩子放弃了梦想。但，这是天灾，是我们无法改变的事实。
　　可我们有爱，中国人民有爱，世界人民有爱。爱，是永恒的主题；爱，可以创造奇迹。
　　地震无情，人间有爱。一位军人非要进去救人，他的战友制止他，因为他刚救完自己的妻子。他冲着战友们喊道：此时此刻，我不是父母的儿子，不是妻子的丈夫，我是军人，我要救人！说完，他朝着妻子所在城市的方向喊道：对不起，老婆，我会永远爱你！然后就钻进废墟里开始救援。由于余震不断，他受伤了。等到他清醒过来的时候，他拔下针头，又开始了救援活动。这样一名军人，值得我们每个人对他致以最崇高的敬意！
　　“不抛弃，不放弃”成为这次抗灾的口号，对于生命，我们都平等对待。因为爱，我们不抛弃；因为爱，我们不放弃。
　　其实，爱无处不在，哪怕是一个小小的动作或者细节，爱可以创造出奇迹。
　　记得在这次灾难中，有一个在银行上班的女孩被压在了废墟之下，她的男友就一直守在她旁边，陪她说话，女孩子一直坚持，终于在被埋于废墟之下114小时之后，成功获救。
　　爱，是那么的平凡，却又是那么伟大。我们的中国因为有爱，所以不曾被打倒，越是在困难的时候，我们越是坚强。因为我们是一家人，相亲相爱的一家人。
　　没有一种情感能比爱还神圣。爱就如春天里的一缕风，给你带来清凉；爱就如沙漠里的一滴水，给你带来滋润；爱就如黑夜里的一盏明灯，给你带来光亮。
　　有爱，我们就不怕，因为我们坚信，爱可以创造出奇迹！
　　不知不觉，我的耳畔响起一首歌：“爱，因为在心中，平凡却不平庸！”
　　【失分警示】
　　该考生以“爱，是永恒的主题；爱，可以创造奇迹”作为文章主旨，内容上符合题意。
　　但整篇作文材料不够厚实，有些事例似是而非。“内容”项得17分。作者能扣住“爱能创造奇迹”行文，但全文条理性较差；“一位军人非要进去救人，他的战友制止他，因为他刚救完自己的妻子”等表意含混。“表达”项得15分。“发展等级”从“善于运用修辞手法”上
　　计15分。
　　总分：47分。(唐惠忠)

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　　2008年高考作文全国卷Ⅱ
　　作文试题
　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来，一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那只幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞了回来，其他老鹰也跟过来了。
　　要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　试题评析
　　新材料作文与旧材料作文，是2006年高考后的一个新提法。这种说法，主要是针对2006年全国卷Ⅰ、全国卷Ⅱ的作文题提出来的。自1999年起，全国卷作文一直是话题作文，2006年调整为材料作文——但又不同于20世纪八九十年代的材料作文。那时的材料作文，往往要求解读出材料的中心思想，写一篇议论文。如果没有解读出中心思想，就着材料的非主要观点写议论文，就会被判为偏离题意。“新材料作文”与以往的材料作文有很大区别，它以在材料范围内自主确定角度、立意、文体和标题为特征，让审题不是从“题目”(话题或标题)出发，而是从“材料”出发，更能调动学生的发现能力、判断能力和选择能力，便于考生多角度立意。
　　2008年全国卷Ⅱ(黑龙江、吉林、云南等省用)的作文题，以“海龟和老鹰”的故事为材料。
　　该故事原作者是美国人伯罗蒙塞尔，人教版小学四年级《语文》将其选为课文，取名《自然之道》。材料中心是明确的：好心的游客对小海龟的帮助看似善举，实则违背了自然之道，给海龟带来的是莫大的伤害；正面的启示则是做事一定要遵循规律，要科学地进行调查研究。顺着这个主旨，我们可以多侧面地展开思考，因为在大自然面前或人类社会中，类似情况还有很多。
　　以对待自然界而言，人们灭掉草原狼后导致鼠害及草原沙漠化；在人类的干预下，澳洲绵羊没有了天敌而过度繁殖；有人用剪刀帮蝶蛹破茧而出，以致蝴蝶不能飞翔……这些都是典型事例，由此可确立“人是万物之灵，然而当人自作聪明时，一切都可能走向反面”一类的主题。把材料放到社会生活中，还可有更深层次的解读：游客一时的“爱护”，害苦了按既定法则生存、活动的海龟，这种“爱护”“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”(柳宗元《种树郭橐驼传》)。
　　那么，我们的家庭教育、学校教育是否存在类似现象呢？
　　家长过度呵护，容易导致孩子丧失自理、自立、自强的能力；学校教育呢，总是不愿让学生接触社会阴暗面，许多老师习惯于强调“校园是最纯净的”，有谁能像钱钟书先生那样直言“寓言要不得，因为它把淳朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当”(《读〈伊索寓言〉》)？放弃挫折教育、苦难教育或“黑暗教育”，孩子们就能避开挫折和苦难，永远生活在光明中了吗？在家长、学校教育工作者的殷勤庇护下，孩子们看不到“老鹰”的利爪，只能得到错误的信息：外面天朗气清，惠风和畅，沙滩上尽可放心嬉戏……再拓展一下：关注现实的同学，可以谈有些地方大搞“政绩工程”，给农民建别墅却让他们欠下巨额贷款，反而加重了农民负担。这也属于“好心办坏事”。
　　材料涉及三个对象，除“好心的游客”外，还有幼龟和老鹰。假如从幼龟角度看，它们派“侦察兵”了解情况，由于人为干预、获得错误信息而遭受损失；从老鹰角度看，它被人赶走未达到攫取食物的目的，但没有放弃目标，而是伺机再度出击。据此，还可从“审时度势”“信息与成功”“生存法则”“坚持不懈”等角度切入题意。只要立意不“脱离材料内容及含意的范围”，就是符合题意的。
　　本题与2006年高考全国卷Ⅰ的作文题有点类似，都是提供一则寓言性的材料让考生思考。当年的考题是牧羊人称学老鹰抓羊的乌鸦为“忘记自己叫什么的鸟”，显然是在批评它不自量力、好高骛远、东施效颦；而牧羊人的孩子认为乌鸦“也很可爱啊”，因为在他看来，这只乌鸦有着“鹰击长空”的追求，对于其“见贤思齐”的动机、“拼命练习”的行动，完全可以持肯定甚至欣赏的态度。(唐惠忠)

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　　满分佳作
　　变味的善良
　　云南考生
　　我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
　　于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
　　每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿；当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。
　　于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
　　2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。
　　甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
　　2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声；有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。
　　中华民族是坚毅、热情、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
　　但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。
　　【名师点评】
　　这是一篇很有见地的思想评论，充分体现出作者对社会生活的关注与可贵的理性思维。从结构上看，全文呈“总—分—总”式，主体部分的层次划分虽未必严密(更好的处理可能是把第一层放到最后)，但它紧扣了三大热点——仅凭一腔热血领养孤儿、“畸形奥运热”以及汶川地震后某些“烫伤他人肉体”甚至“烫伤他人的心灵”的“善举”。这些事件多为人们所关心、所熟悉的最“热”的时事，读者很容易将作者的论述与自己的认识进行对比、印证和分析，从而获得有益的启迪。这样一来，文章的针对性和现实意义就特别强。文中的剖析冷静、沉稳而不乏锋芒(比如“虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱”)，遣词造句洗练、朴实而富于辩证色彩(比如“不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是‘畸形奥运热’”)，读来既有很强的说服力，又能激起读者的共鸣。把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表面现象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。为此，动笔写作前需仔细审度，深入探究，不可贸然作出判断。(唐惠忠)

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　　典型失误分析
　　每当存亡的时刻
　　吉林考生
　　当海浪又一次温柔地涌上沙滩的时候，海龟们又一次战战兢兢地钻出沙穴，在它们面前的是一条满是希望和危险的路，可能是光明的未来，也可能是残酷的终结。存亡的时刻，总是难以抉择。这个时刻，是一只柔弱却又无比坚强的小海龟站了出来，肩负着整个种群的希望与使命，虽然这一别可能是最后一别。且不管它最后是否因为那个好心人的救助辜负了大家的期望，至少在这一刻，它小小的背影在落日的余晖下是那么的雄伟与悲壮。
　　望着小海龟离去的背影，时间仿佛回到千年以前，沙滩仿佛也卷起了波浪，好似易水旁，太子丹亲手给即将刺秦的荆轲斟上饯行的酒。这一刻，飞鸟也为之徘徊；这一刻，壮士也为之落泪；这一刻，又何必计较这位英雄的成功与失败。悲伤，不一定需要太多的眼泪；感动，不一定需要太多的辞藻。也许，他并没有拯救这个国家于危难，但是在存亡的时刻，他站了出来，牺牲了小我，成就了大义。
　　中华民族，这个有着悠久历史的民族，免不了兴衰与荣辱；中华民族，这个素来坚强不屈的民族，注定在存亡的时刻，从来都不缺为了民族流血甚至牺牲的英雄。无论是冬天里席卷半个中国的雪灾，还是刚刚发生的牵动每一个炎黄子孙的汶川地震，总有那么多勇于奉献、勇于牺牲的人们站出来。无论是在地震第一线，踏着残垣与断壁，给黑暗中的人带去光明与希望的武警官兵们，还是在城市的街头拿着募捐箱传递爱心的志愿者们；无论是在无数条承载着爱心与关怀的公路、铁路上，为了运送救灾物资几天几夜没合眼的司机们，还是在工厂里熬夜加班，赶制帐篷、生活用品的工人们；再或者是举国上下，通过各种方式表达自己对受灾地区的关心与爱心的所有人们。也许，我们无从得知他们的名字；也许，没有人知道他们身上有着怎样的故事，但不管是谁，听到这样的故事，都会觉得正是这些默默奉献、默默牺牲的人，才会在民族与国家存亡的时刻，排除万难，力挽狂澜，并将这种精神一脉相传。
　　没有一个人可以永生，没有一个民族可以总是风调雨顺、国泰民安，然而，只要我们每个人都存有这样一份勇于奉献的信念，这样一份勇于牺牲的精神，那么，即使将来遇到再大的风雨，我们都可以说，我们的民族之魂仍在，我们的民族之魂永在！
　　【失分警示】
　　如果脱离供料就文论文，本文写得还是不错的，其中心明确，语言简练；文中既有历史人物荆轲这个“点”，又有雪灾、地震中勇于奉献、牺牲的人们这个“面”；结尾段的概括，还充盈着一股饱满的气势。但是，衡量一篇考场作文优劣的前提和基础，理应是看它是否符合题意。本文的切入点为“这个时刻，是一只柔弱却又无比坚强的小海龟站了出来，肩负着整个种群的希望与使命……”而作文材料中的表述却是“原来，先出来的那只幼龟是个‘侦察兵’，一旦遇到危险，它便缩回去”，这里的“缩回去”，明确无误地表示着幼龟并不需要冒什么风险(也就是说，《每当存亡的时刻》一文立意的出发点，是有违材料含意的)。因此，该文只能判为不及格。
　　(唐惠忠)

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　　2008年高考作文北京卷
　　作文试题：
　　课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗?”所有学生答：“满了!”“真的?”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗?”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么?”老师问道。课堂活跃起来。一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么?”
　　……请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，
　　不少于800字。
　　试题评析
　　这是一道材料作文。材料作文的写作要点就在于如何挖掘题目所提供材料所具有的内涵，然后挑选你感受最深刻的一点提炼出一个写作中心。具体对本题而言，首先是审读材料。在认真审读材料后会发现，这个作文题的写作范围是非常广阔的。
　　材料看似简单短小，但其中包容了深刻的哲理。分析材料时，可以抓住材料中的一个核心字眼“满”，从这个字可以派生出“杯子是否满了”“怎样才算满”“用什么方法可以让杯子真正地满”等问题来。如果从老师的角度看，他的教学方法是引导学生通过观察思考得出正确答案，因此，从把观察和思考的权利下放给学生的角度说，也可写“本体教育”的话题；从学生群体的角度看，他们观察仔细，能积极思考，不断探索，也可写“观察与思考”的话题。
　　这道作文题宜写成议论文，紧扣材料就其中某一个话题作深刻的阐释。也可写记叙文，通过对人物的描写或者事件的记叙来演绎与材料有关的话题。话题并不新，但要让作文出彩，就要注意材料的新与结构形式的新。可以将今年北京的高考作文题与如下题目作比较：
　　动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了很多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”
　　要求全面理解材料，选择一个侧面、一个角度写作一篇作文，不少于800字的文章。自主立意，自选文体，自定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
　　这个作文题与2008年北京高考作文题的题型完全一样，都是选用了一则哲理故事作为作文材料，而且，故事都是以教授上课为情景，以教授与学生的对话为内容，要求考生在阅读理解故事的基础上，自选一个角度构思立意。这种题型针对于20世纪末广泛采用的材料作文题型而言，一般称为新材料作文题型。这种作文题型的材料一般都是涵含丰富而深刻的意蕴思想取胜，因此，虽为一道作文题，而实际上是从考查考生的阅读理解能力切入，考生要能从材料丰富的思想内涵中提炼一个点来确立自己的主题，如果没有这样的理解与提炼能力，就会感到无从下手。
　　从整体材料看，这则材料反映的是认识事物应该一分为二、具体问题具体分析的哲理，从教授的言行上看，反映了理论与实践相脱离，客观与主观不符合的错误认识观，可以从“主观符合客观”“理论联系实际”“实践的重要性”等角度立意；从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊、一般与普遍等哲理，可以从“反对‘经验主义’”“勇于质疑”“要有第三只眼睛”等角度立意；其他动物的议论，是对青蛙的肯定，因而，可以从“真理有时在少数人手里”的角度立意。从材料整体看，可以有这么多立意角度，但是，对于考生来说，只需要选择其中一个，并紧紧围绕这一个立意构思行文就可以了。(李锡琴)

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　　满分佳作
　　超 越 极 限
　　北京考生
　　孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想成就一番大事业，就必须敢于超越极限。
　　海伦·凯勒被马克·吐温誉为19世纪最伟大的两个人之一。她儿时因患一场大病丧失了视觉和听觉，但她并没有向命运低头，挑战了生命的极限，学会了英语、德语、希腊语、拉丁语等多种语言，最终以优异的成绩考入哈佛大学。她用亲身的经历告诉我们要敢于超越人生的艰难险阻，披荆斩棘地闯出一条自己的路来。
　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”愈是艰难的绝境，愈能促进人发挥潜力，超越看似不可征服的极限。红军的长征，在当今世界被誉为奇迹，在漫漫的二万五千里路途中，红军战士忍受着“烽火连三月，家书抵万金”的孤独，挑战了忠孝的极限；爬雪山，过草地，饥寒交加，为了灾难深重的民族的解放，红军战士们挑战了生理的极限。正是有了许许多多像红军长征精神一样的超越，我们才有了不断的攀登与进步。
　　刚刚过去的汶川大地震又给了我们许多对于人生极限的思考。温总理说的最让人难忘的一句话：“只要有一线希望，我们就决不放弃。”武警官兵们不顾自己的安危，在随时可能到来的余震中奋力救人，表现出对使命和人民的无限忠诚；医务工作者不分昼夜抢救灾民，给“救死扶伤”一个最大限度的诠释；我们平常总说母爱是伟大的，地震中那个用自己的身体保护孩子的母亲用行动再次诠释了什么是母爱的大境界，突破了爱的极限；在超过72小时生命存活极限之后，仍有许多的灾民被救活，这不仅是生命的奇迹，更是对生死极限的顽强跨越。试想，人类连生死极限都能跨越，还有什么我们不能超越的“极限”呢？
　　吉尼斯纪录，就可以说是对极限的考验。但随着时间的推移，纪录被不断打破更新，可见极限不过是个具有时效性的字眼。就像那个实验中，桶中看似已装满了石块，但却又可以倒“满”沙子，甚至倒“满”水。很赞同那个学生的观点，“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间”。
　　也许现在我们还没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的气概，没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸怀，没有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的睿智，但只要我们心中有理想、有勇气、有毅力，定能超越自己的极限，创造一切的可能！
　　【名师点评】
　　这是一篇议论文，作者以题目中的材料为依据，又不拘于题目材料，提炼出了“超越极限”的中心论题，体现了新材料作文的特点。
　　本文最大的亮点是紧紧围绕中心论题，选用了一组很有说服力的论据来论证自己的观点，这些论据有名人名言，有名人事迹，还有红军与“5·12”大地震灾民的群体事迹，以及吉尼斯纪录被不断更新的事实等，材料显得丰富充实。
　　全文说古论今，从孟子的“生于忧患”中提出了敢于超越的前提条件，从海伦的事迹中，从红军长征的事迹中，从四川汶川大地震中人们表现出来的勇敢、坚强中说明了超越的可能性。
　　为了能体现文章与题目的紧密关系，作者在倒数第二段中再现了题目材料内容，并引用材料中一个学生的话说明了“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间”，从而让作文与题目材料的关系紧密。虽然新材料作文不要求一定引用材料内容，但恰当地引用是明智的。(李锡琴)

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　　人生无极限
　　北京考生
　　一条路，走了很久，没有尽头；一首诗，作了很久，终难完美；一杯水，一块石，折射出无限可能、无限人生：看似放了石头的杯子已经满了，然而沙子和水还可以放进去……这正如我们的人生，看似已经濒于“极限”的事物总会有“惊世”转机和意外收获！
　　曾记否，那年小小的你，执拗地甩开父亲的手，爬上自己的“铁马”。你锁眉，你严肃，你满眼执著。终于，你登上“宝座”，用力一蹬，自行车动了。可是你的脚还够不到大大的车蹬啊。下一秒，事情可想而知……父亲急忙挪开压在你身上的车，从摔倒到被扶起一语不发的你笑了，笑着说：“爸爸，我做到了。”也许你摔倒了，但从你执意自己骑车的那一刻起，就注定了你是成功的。因为那一刻，你挑战了自己，超越了自己年龄和身体的极限……
　　曾记否，那年你站在小小的舞台上，那样稚拙。涨红的小脸，不自然地向上扬起的嘴角，细密的汗珠，借助你不知所安的眼睛和体侧紧握的双手，一眼就看到你脸上写着：无助。然而，那第一句的清晰歌唱，收尾时的灿烂微笑，表明了你无可争议的胜利爆发，你必将化茧成蝶，炫彩飞舞。因为那一刻，你战胜了自己，解开沉重枷锁，超越了心理极限……
　　曾记否，汶川地震158个小时后带给你的惊喜和感动，救援的黄金时间已经过去了八十几个小时，他依然生还，虚弱但不懦弱。在黑暗中，摸索、等待是他生存的重心。然而最苦闷、最绝望的时期，他熬过来了。当第一缕阳光照进那微小的缝隙时，就已宣告了他在这场与死神的拉锯战中胜利了。那一刻，他安全了，胜利了。生命的光辉在他身后光彩夺目，因为那一刻，他也克服了自己的生理和心理的种种困难，走出阴霾，超越了生命的极限……
　　曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的；曾经，南极极点是不可穿越的；曾经，马里亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗；极点上留下了我们的足迹；海沟里还有我们的残温……这一个个的不可能现在已经变得平常无奇，不经意间我们发现：都是因为“极限”，我们超越了极限，让不可能成为可能。
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　　蝶的飞舞是因为它超越了茧层的极限；花的芬芳，是因为它超越了苞叶的极限；果的诱人，是因为它突破了青涩的极限……
　　漫漫人生路，我们知道，害怕退却，没有出路；我们也知道，中途抛锚，又要耽误时间；我们更知道，任其飘摇，就有触礁沉没的危险。所以，“超越”是我们的必经之路，唯有越过“极限”的高山，我们才能看到旷世奇景！
　　【名师点评】
　　文章用抒情的笔调颂扬无极限的人生。作者运用具有浓郁抒情意味的语言对敢于超越自己的孩子给予了颂扬，对在汶川大地震中超越72小时生命极限顽强坚持到生还的受难者，对征服珠穆朗玛峰、南极、马里亚纳海沟等人类极限的中国人进行颂扬。全文语言感情充沛，激情洋溢。
　　这篇作文是情理相生的散文。从说理这个角度，作者在第一段运用走路、写诗引出作文题目中材料所涉及的话题，提出了无极限的观点。然后以第一次骑自行车的孩子，第一次上舞台的孩子以及地震中超越生命极限顽强坚持的灾民，征服珠峰、南极等的英雄豪杰为事例论证，充分地说明了超越人类极限完全是有可能的。从抒情的角度说，作者在文章前半部分写孩子的事例时采用了第二人称的写法，使文章亲切，富有情感，而全文主要采用排比段的写法，也为增添抒情意味作了很好的蓄势。(李锡琴)

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　　典型失误分析
　　杯家四兄弟
　　北京考生
　　“噼里啪啦！”过年了，家家户户都放起了烟花爆竹。杯家多年不聚的四兄弟都赶回家过除夕夜。
　　“开饭喽！”他们的母亲端上了一道道可口的饭菜。一家人开心地聚在了一起，四兄弟饮酒畅谈。这时，他们谈起了各自的事业。
　　老大——一只装满水的杯子，说：“我现在，创办了自己的公司，钱就像流水似的，直往我这儿跑。不过，话又说回来，现在的社会竞争这么激烈，随时都有倒闭的风险啊！不过，我相信自己！哈……”
　　老二——一只装了半杯石头，半杯沙子的杯子，说道：“我呢，跟大哥比起来稍差了点儿，我现在有两份工作，钱是不愁挣，但每天都快累死了！”
　　老三——一只装了半杯沙子的杯子，说：“我啊！文化程度比较低，现在只是个小工人，不过养家糊口不成问题。”
　　这时，该老四发言了。老四是一只什么也没装的空杯子。他吞吞吐吐说：“大哥，二哥，三哥……我……我……之前……有份工作……后来……没兴趣……所以……辞职了……现在……学电脑……”
　　其他三兄弟开始劝老四：“没兴趣……哈，这年月，能有饭吃就不错了，还谈什么兴趣不兴趣？”“要不到大哥的公司来吧……”“要不先干上二哥的一份工作？”
　　这时他们的母亲说：“老四，别难过，你别看你哥他们都有工作，可他们也不是有多么如意呀！你大哥的工作压力也很大啊，你从他的白头发便可看出，他还不到四十岁啊！你二哥虽然有两份工作，可每天都快累死了，他也很固执，不听妈的话。你三哥呢！只是一个小工人，只能维持生活而已。可你呢，还年轻，一切重新开始还来得及，选择自己喜欢的，学电脑可是件好事，妈支持你，相信你最终会找到你感兴趣的工作的。”
　　几年后，老四成为国内最知名的一个网络创始人。
　　是啊！人生有时候像一个空杯子未尝不好，一切都可以从头开始。所以，随时抛弃对你没用的东西，让人生变得更加精彩，让我们的人生像雪地里深深的脚印一样踏实而又清晰吧！
　　【失分警示】
　　这篇作文的构思真让人感叹作者的奇思妙想。全文采用了拟人手法，将四个人假想成四只杯子，装满水的杯子为老大，装有半杯石头、半杯沙子的杯子为老二，装了半杯沙子的杯子为老三，什么也没有装的杯子是老四。作者设想了四兄弟回家过年吃年饭的情景，让四兄弟有了一个对话的场景。从对话中可以看出，三兄弟各有自己的人生追求与价值观，但最终体现主题的是老四这只空杯子从头开始，让人生变得精彩的主题。
　　但是，文章存在四大问题：一是没有把握作文题目中的材料的主旨，材料中的哲理故事核心在于极限问题、顺序问题、轻重问题，可是，这篇作文的主题定在了杯子空与不空上，这显然歪曲了故事的寓意；二是故事有详略不当的毛病，前面对老大、老二、老三的话用墨过多，这对重点写老四有喧宾夺主之嫌；三是三个哥哥与母亲对老四劝慰的话与老四的困惑并不完全相符合；四是老四的变化与发展只草草几笔，不能很好地体现主题。(李锡琴)