2008年高考失误作文：空山鸟语何处寻

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　　2008年高考作文辽宁卷
　　作文试题
　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　某杂志刊登了一份关于青少年价值观的调查报告，其中一些数据引起了人们的注意。例如对“在公共场所大声喧哗”表示难以评价的为272%，对“在公共汽车上不让座”表示难以评价的为228%，对“过马路闯红灯”表示难以评价的为152%，对“竞争可以不择手段”表示难以评价的为186%，对“诚实意味着吃亏”表示难以评价的为338%。有人认为，这些数据显示出相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误。有人认为，从这些数据可以推断出多数青少年思想仍然很健康、很阳光。有人认为，“难以评价”就是因为不想简单地赞同或反对，恰好表现出当代青少年思想的多元化、个性化。
　　要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　试题评析
　　2008年辽宁省的高考作文是一道材料作文题目，要求考生根据所提供的材料，在“三自”原则下，选择一个角度，在不脱离材料内容及含意的范围内构思作文。
　　试题紧扣当前社会的热点，摘取某杂志刊登的一份关于青少年价值观的调查报告。谈了青少年中存在的对五种社会现象的评价问题：对“在公共场所大声喧哗”的评价，对“在公共汽车上不让座”的评价，对“过马路闯红灯”的评价，对“竞争可以不择手段”的评价，对“诚实意味着吃亏”的评价。同时还对比鲜明地列举了两种人对这些问题针锋相对的看法：一种人认为，这些数据显示出相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误；一种人认为，“难以评价”就是因为不想简单地赞同或反对，恰好表现出当代青少年思想的多元化、个性化。
　　考题材料涉及的是考生的思想认知和精神世界的层面，是关于现在青少年个人价值观念与个人品德修养以及社会公德取向的重大问题。命题人可谓高瞻远瞩，高屋建瓴，在考生人生转折的关键时期，即将投入大学的怀抱或是走向社会之际，梳理一下自己纷繁复杂的思绪，收拾一下自己的人生行囊。去作一次人生价值观念的判断，作一次人生品德修养和社会公德取向的正确选择，辨析是非曲直，树立正确观念，作一次心灵的漫游。让它为自己的人生加油鼓劲、明路导航，应该说是一种爽心惬意而又十分有意义的好事！以此观之，我们认为这道题目出得很好，给予考生的写作空间也是蛮大的。古人云“言为心声”“文如其人”，根据考生的作文，我们可以窥见他的内心世界，看到他的人生观、价值观，有利于国家选拔优秀的人才。
　　写作材料作文的关键在于读懂材料，把握材料的主旨意蕴，了解它的价值定位，明白它的写作指向。一篇好的材料作文，必须根据材料的指向，遵循材料的价值定位，紧扣材料的主旨意蕴，找准突破口，选取一个自己最熟悉、认识最深刻的角度去确定立意。同时，还要选取自己最善于驾驭的文体，并且根据立意打造一个亮丽的标题。
　　我们都知道，写作材料作文，首先要在读懂材料，把握材料主旨意蕴的基础上提炼出一个有价值的观点。然后再根据自己的观点，从古今中外的名人名言中精心选取典型的论据，并且选用恰当的论证方法阐明自己的观点。既然是材料作文，它就一定有限制，这个限制就是给出的材料。正如题目“要求”中指出的那样，“不要脱离材料内容及含意的范围作文”“不套作，不抄袭”。我们围绕提供的材料来阐明自己的观点，只要严格按照提供的材料准确审题，精当立意，合理选材，精心构思，精彩运用语言，就能够在高考考场上脱颖而出。
　　写作材料作文，还有一个十分重要的技巧，就是对于所给的材料千万不能忽视，要在全面理解的基础上，选其一点，努力突破，写深写透。就辽宁省今年的高考作文题目而言，命题人所给的三个角度——社会公德的价值判断、个人品德的价值判断以及当代青少年思想的多元化、个性化认知，都是可以用来构思立意的。至于选择哪一个角度，这不但要看考生平时的生活积累、知识储备以及认识问题的深度，而且要看考生作文的基本功和考场的应变能力了。
　　如果选第一个角度，要特别注意材料中所说的“价值判断模糊甚至错误”的信息。考生可以从当前的形势下笔，联系改革开放，联系外来文化的渗透，联系外来文化与传统文化的碰撞，联系一部分人在五彩缤纷的现代生活中迷失方向，丧失自我；甚至强词夺理，将糟粕当珍奇，将错误当创新；过分地宣传自我，张扬个性，导致心理异常等现象，我们就会有话可说，有理可讲。文章要善于激浊扬清，弘扬主旋律，帮助人们分清是非善恶，澄清模糊认识，改变错误观念。
　　如果选取第二个角度，切忌剑走偏锋，言辞过激，要客观公正。要看到主流，对某些戴有色眼镜看待青少年的人的无理指责进行驳斥。选取事实论据时，从新颖的角度，可以列举这次“5·12”汶川大地震中80后、90后的青少年抗震救灾的英勇事迹，深入说理，以理服人。
　　三个角度已经说了两个，对大家应该有所启发了。至于第三个角度，就没必要详加解说了。相信考生能够凭自己的聪明才智去机智应对，交上自己圆满的答卷。
　　(唐政)

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　　满分佳作
　　沉默的大多数
　　辽宁考生
　　一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。
　　的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
　　电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”
　　这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
　　因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
　　而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
　　有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！
　　有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！
　　有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！
　　沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
　　我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗？
　　看看“5·12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。
　　因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
　　我敢说：我的沉默对得起我的良心。
　　【名师点评】
　　这是一篇颇具文采、颇有思想深度、颇能打动人心的作品。
　　作者机智地选取作文材料中“个人品德的价值判断模糊甚至错误”这个角度，巧妙切入，反弹琵琶，理直气壮地向世人宣告：随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默；这是个沉默占据主流的年代；说有说的好处，不说自有不说的力量；在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着；沉默是一种内在性的处世方式；当社会需要时，当时代召唤时，沉默的大多数就会不再沉默，就会挺身而出，奋不顾身，勇于奉献！
　　文章巧引妙联，谈锋犀利。作者从对李银河为丈夫王小波的杂文随笔全编命名谈起，联想到美国，联想到鲁迅，联想到现实。在表明心迹后，又将目光投向我国2008年初南方的冰雪灾害、奥运圣火传递受阻的现场、“5·12”汶川大地震的灾区，让我们看到了沉默的一代人一点也不沉默、也不含糊的高大身影，让世人放心，沉默的一代人绝不是垮掉的一代人！
　　文章或引证，或例证，或对比论证；妙语连珠，掷地有声；激情满怀，文采飞扬。读后，让人春风满面，豪情满腔。
　　(唐政)

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　　典型失误分析
　　请迷茫走开
　　辽宁考生
　　在当今的青少年中，有些人竟开始怀疑“公共场合上大声喧哗”是否算错？竟默许“为了竞争不择手段”？甚至是“诚实意味着吃亏”？是什么让他们在这些基本的道德问题前如此迷茫？
　　少年强则国家强，反之，少年迷茫那国家之路又何处去寻？当今部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误，在我看来是个严重的问题啊！如首段所问：为什么？是外来不良文化的侵袭？还是自身优秀传统文化的缺失，导致他们失去了精神依靠？
　　当工业的轰鸣声打破冰原上空的平静，爱斯基摩人的生活必不可能安然如昔；倘若没有仁义礼智信的教化，也就不会有无数英雄儿女在中华危难时挺身而出，只手擎天！所以我想二者兼而有之，在外来不良文化冲击和传统优秀文化的退缩中，青少年失去正确依托的不成熟的心智难以自觉形成完善的道德标准(价值观)，才出现了道德模糊的问题。
　　那么，我们应如何去做，帮助迷茫的青少年找回丢失的信念？
　　那信念是埋藏在心底的种子，它只是需要一个春天！
　　那信念是游荡在天上的白云，它只是需要一片朝晖！
　　那信念是摆在桌上的纸飞机，它只是需要一次起飞！
　　这个春天来自于我们携手共筑文明的长城，抵御那些蛊惑人心的不正之气：要对外来的文化有分析有见解，要在区分的基础上进行吸收，所谓“取其精华，去其糟粕”。不要任外来的烟雾肆意纠缠我们的青少年！
　　这片朝晖来自于我们对中华文化的景仰与关爱，传承与发扬：作为炎黄子孙，我们为有伟大的历史而骄傲，而我们不能浮于表面，更应该认真学习，圣人难至，但求君子。不要任先辈的教诲离现代的青少年渐行渐远！
　　这次起飞来自于我们对青少年至深至诚的关怀，把他们当做祖国的未来，民族复兴的根基：让他们自由地飞翔，更别忘了用年长者成熟的目光为他们护航！不要任一颗赤子之心在纷扰的世俗中失去自我！
　　就这样，迷茫的种子也会开出花朵，怒放；
　　就这样，迷茫的白云也会染满一身，金黄；
　　就这样，迷茫的纸飞机也会冲向湛蓝的天空，翱翔！
　　【失分警示】
　　这是一篇考场二类文。其优点在于：一、观点鲜明。开篇作者援引考题材料，亮出自己的观点：“当今部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误，在我看来是个严重的问题啊！”应该说还是不错的。二、语言很有文采。大量排比、比喻、对偶、反问句的运用，使文章颇具美感。
　　但深入分析，我们不难看出文章存在严重的不足。第一，作者在亮出自己观点之后，没有很好地深入下去。比如，对于青少年为什么会存在道德模糊的问题，考生虽然列举了外来不良文化的侵袭和传统优秀文化的萎缩这两个原因，但却停留在表面，缺乏深刻深入的分析。第二，不能正确使用标点符号。如“这片朝晖来自于我们对中华文化的景仰与关爱，传承与发扬：”，句中的“，”应改为“、”，“：”应改为“。”。第三，语言因缺乏严格的训练，某些地方不规范。如“为什么？是外来不良文化的侵袭？还是自身优秀传统文化的缺失，导致他们失去了精神依靠？”，这句话就有句式杂糅的毛病。这是一个设问句，开头提出问题，然后用两个问句组成选择复句，分别从“外来不良文化的侵袭”和“自身优秀传统文化的缺失”两个方面给予回答。因此，删去“，导致他们失去了精神依靠”，句子反而显得更简洁明了。再如结尾的“就这样，迷茫的种子也会开出花朵，怒放；就这样，迷茫的白云也会染满一身，金黄”。显然作者是要打造对偶句，但未能如愿。实际上，可将它改为“就这样，迷茫的种子也会开出花朵，怒放；就这样，迷茫的白云也会染满霞光，金黄”，你看，是不是就很漂亮？第四，字数不符合要求，全文连标点在内只有793字。实际上，作者只需要多说一句话，也不会犯如此过失性的错误。
　　(唐政)

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　　2008年高考作文安徽卷
　　作文试题
　　请以“带着感动出发”为题，写一篇不少于800字的文章。
　　注意：①立意自定。②文体自选。③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
　　试题评析
　　从“提篮春光看妈妈”到“带着感动出发”，始终朝着同一方向：关注考生主体精神的构建，强化语文学科的人文滋养，符合课程改革的价值诉求，在物质盛行和浮躁日趋弥漫的当下，不失一种匡正的提醒。个体精神的构建关乎人的发展，关乎社会的和谐。较之“提篮春光看妈妈”，今年的高考作文试题更趋朴素和平民。审题的零障碍，选材的零风险，立意的零距离。稍作揣摩，两道作文试题存在着太多共性元素。
　　主体的选择性。(谁)提篮春光看妈妈？(谁)带着感动出发？试题没有明确指向，留给考生选择的空间便宽广了，不至于“真我”而“无我”的情感泛滥。笔者参加2007年的高考阅卷，见到很多“非我”主体的优秀作文。譬如阿Q提着一篮春光看未庄的“妈妈们”，现代小说《阿Q正传》的化用令人击节称赞；隔着“一湾浅浅海峡”的台湾提着一篮春光看祖国母亲，折射的血脉相连温暖如春。今年的高考作文试题，主体的选择方面不妨跳出“自我”的思维模式，抒发“心忧天下苍生”的诚挚情感。譬如叙写农民带着感动出发，农业税收免了，惠民政策多了，物质生活富了，(农民)带着感动出发，出发在小康的路上，出发在和谐的路上。再如(祖国)带着感动出发，大雪无情，人间有情；抗震救灾，人间大爱；圣火传递，与国同行……祖国母亲看在眼里，喜在眉头，这些感动鼓舞着她出发，出发在国富民强的路上，出发在多难兴邦的路上。“本我”带着感动出发，就是一种普适的选择，大多考生会写，但这也存在一种选材的趋同问题，“抗震救灾”“父辈关爱”和“教师教诲”，不是不能选用，而是容易缺乏“本我”的个性真实，缺乏“本我”的情感酝酿。就考场作文说，也容易造成审美疲劳。其实，“感动”不仅指向“雪灾和地震”，应在习焉不察的日子里梳理生活的细节，聚焦感动，更能获得阅卷老师的认同。
　　题眼的延展性。“提篮春光看妈妈”，曾几何时，不在少数的语文老师审题不够严谨，题眼拿捏有失分寸。“提篮春光看妈妈”的题眼是“看”，而“看”的语义具有丰富的延展性，看望、报答、反哺和回馈等。今年的“带着感动出发”的题眼应是“出发”，落在“感动”上，就有点旁敲侧击了。“出发”，不仅限于“行走”一义，更多指向生活之路的奋然前行、思想之路的豁然开朗和民族振兴之路的阔步前进等。带着感动出发，“感动”就是策动“出发”的一根拐杖，一袋干粮，一瓶纯净水，因而写作主体应是“主体”在带着感动下怎样出发，写写“出发”的方式，或“出发”的信念，或“出发”的目标等。倘若文章全写怎么的感动，只字不提“出发”，就游离题意了。比较“题眼”，两道作文试题的“题支”皆是动宾结构：“提(着一)篮春光”和“带着感动”补充说明“题眼”。依此考量，今年的作文试题更易把握，谁的生活没有感动，谁的感动不刻骨铭心呢？审题难度大大降低了，考生也该“感动”了。
　　“带着感动出发”赋予考生或许太多的“感动”。但，或许“感动”不了阅卷老师，选材的从众现象，绝大多数便是“雪灾＋抗震救灾”，这就是一个问题，能感动阅卷老师吗？考生应从从众的素材中突围，从平淡生活中挖掘。下面浅谈一些处置艺术：一是选材的习焉不察。每个个体的生活中都会珍藏着很多感动的细节，关键在于，你能否唤醒这些沉睡的感动，而非下雨送伞、生病喂饭和地震雪灾这些日常或宏大的东西。例如父亲讷于言敏于行，从小学到高中，父亲——记下我每次考试的分数，写着密密麻麻的“语重心长的分析和提醒”，每每想到父亲的记分册，这种感动像是一股暖流温暖了我，出发在漫漫求学的路上。选材的习焉不察，能够彰显考生的思维品质和情感浓度。二是结构的圆合往复。考场作文最忌杂乱无章，圆合的结构更能理清考生的写作思路，更能突出文章的主旨。首尾圆合的结构，破题迅速，点题到位；往复回环的结构，段落清晰，层层推进，主旨趋显。这样的作文更能引起读者的共鸣。三是视域的开阔质地。像“带着感动出发”的作文，获取及格分数仅是技术和态度的问题。但，怎样博得高分呢？以下两点应是关键：主体选择的“虚指”和情感抒发的质地。
　　学生在议论文体写作风行的时下，不能忘记叙事能力、感悟能力和情感张力的孕育；在应试范本操练蔚然成风下，不能忘记写些“有感而发”的随笔，从而“我手写我心”；在经典素材梳理归纳的同时，不能忘记向生活的腹地出发，俯拾优质的素材。
　　(刘德海)

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　　满分佳作
　　带着感动出发
　　安徽考生
　　因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动，生命的律动与力量才会给予我们希望；因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏。那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
　　带着感动出发，才会体会那些高尚的情操。在人生绚烂的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般灿烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你觉得心旷神怡？如果不是心怀感动，司马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花？因为感动，因为带着感动出发，我们在人生的坐标上才不会迷失方向，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。
　　带着感动出发，才会看到生命的真谛。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你又如何理解生命复杂的含义？史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，来自亲情所带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
　　带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我相信是他心中的感动，那出自对国家的大爱的感动引领他向那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭君：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”她的勇敢同样来自她那真真切切的感动，遵循于内心的感动，让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌。
　　艰险与坎坷，我们不怕；风沙与风雪，我们依旧昂首向前。这是因为感动给我们的内心准备了最丰厚的食粮。带着感动出发，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望！
　　【名师点评】
　　考生将“带着感动出发”放在生命的层面思考，放在人生的高度思考。生命，因为蕴藏感动，更会彰显它的绚烂、尊贵和坚强；人生，因为伴随感动，更会找到方向，阔步向前，充盈着快乐与希望。从这个方面看，考生的理性思维缜密而深刻。文章的选材凸显出两个特点：选材的教材化，譬如陶渊明的“性本爱丘山”、司马迁的“史家之绝唱”、史铁生的“生命达观”、苏武的“牧羊于泽”和王昭君的“独留青冢向黄昏”，既丰富，又深邃；素材的排比式呈现，规避了展开铺叙的俗套，既增加了内容的容量，又强化了求证的力度。(刘德海)
　　本文给出的启示是，写作素材不是匮乏，而是缺乏“发现”的意识，我们学过的教材，我们触摸的社会……主体自我发现的素材更能融情入文。(刘德海)带着感动出发
　　现在是25世纪，我独自一个人坐在房里发呆。窗外一片喧嚣，美丽的天空早已失去了它本来的颜色，人们的神色麻木，行色匆匆，使我心里觉得涩涩的。飞快的城市化节奏让每个人都气喘吁吁，觉得我们应该出发，寻找些什么。
　　有敲门声，小叮当走了进来：“今天我们有新的行程，出发！”
　　我还没反应过来，已被他拽进了时光隧道……

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　　典型失误分析
　　带着感动出发
　　岁月浸染红尘，时间风化记忆。
　　你们的身影依旧立于高高的精神山冈上。
　　那么今朝，请允许我。
　　带着出发，为你们，怆然涕下。
　　——题记
　　翻开史书，我常常会被那些垂青史册的历史人物所感动。他们用自己的一生诠释着感动，为自己的行为写下浓墨重彩的一章。(于是今夕，不如挂一盏明心灯，流一脉思古情，驾一叶之扁舟，带着感动出发，寻找那些感动于心的人们。)
　　心 随 苏 武
　　(让我们带着感动从贝加尔湖畔出发。)
　　胡茄幽怨，如泣如诉，似九霄鹤唳，若高野鸿哀。随苏武同去的节杖已经光秃。寒风再寒，也吹不冷苏武这个汉家男儿的热血。我们怎能不感动？当同伴卫律、李陵已成叛徒之时，只有苏武断然拒绝匈奴的威逼利诱，站在坚贞与铭记之间，他选择与孤冢相伴，与牧羊为群。十九年啊！一个只能靠吃毡毛和雪的汉子，倘若没有心中对大汉的坚守，怎能笑看风雪，赏高山雪莲？
　　(苏武，你用汉家男儿的热血谱写了一曲感动。而我，将携带这份感动出发，顺历史渊源而下。)
　　风 追 司 马
　　(让我们带着感动从西汉大牢里出发。)
　　冷月相照，透过牢房里窗户的栅栏，静静地泻在冰冷的地面上。司马迁蜷缩在角落里，心中呐喊，汉武帝啊，你怎能因我直谏就动用宫刑？月华如水，抚慰着司马迁受伤的心灵。是的，或许每个人在经受到身体与心灵的双重压迫后，都会从此一蹶不振，然而令人感动的是司马迁没有放弃。宁愿伏案泼墨，也不愿消沉颓靡；宁愿继承父志，也不愿平庸偷生；于是，人们看到了史家之绝唱后坚稳的背影。
　　(司马迁，你用挫折编成了一支羊毫，抒写了感动的心。而我，将携带这份感动出发，穿越历史的长河。)
　　天 佑 中 华
　　(让我们带着感动从5月12日后的中国每一处出发。)
　　2008年5月12日，一个灾难性的时间牵动着每一个中国人的心。且不说社会各界踊跃捐款捐物，且不说献血者的积极，且不说武装奔赴四川，就说全国哀悼日的三天，令死者安息，令生者敬畏。当人们聚集在天安门广场上高呼“中国加油！四川雄起！”时，我早已泪眼婆娑。没有什么比灾难更痛，而它却也让中华民族凝聚成一座长城，坚不可摧!
　　我们，面对突如其来的灾难，手拉手，心连心，共同描绘一幅名叫“感动”的中国画！
　　(让我们怀着对古人的追忆，对死者的哀悼，将感动种植于心，时时刻刻带着感动出发！)
　　【失分警示】
　　这篇文章被判为二类卷：10分(内容)+17分(表达)+15分(发展)。就表达和发展两项考量，文章可圈可点：语言表达酣畅淋漓，没有空浮的华丽，却有盈盈诗意溢荡字里行间；选材的典雅与现代相映成趣，典雅之“心随苏武”和“风追司马”，源自所学教材；现代之“抗震抗灾”的一个个感动的片段。但问题出在哪儿？点题模糊，以致文章脱离“带着感动出发”之眼、之魂。考场作文必须点题，不点题就有离题之嫌，不点题就有事前预备了相似的文章考时照抄之嫌，而水到渠成地点了题就说明文章没有脱离制约的路线盲目乱跑，就说明文章与标题密切相关，彼呼此应。如果能在文章中恰到好处地反复点题，则更能使文章线索清楚，结构严谨，而各部分的内容也更能有机地加强联络。上面文章每一部分的括号文字便是升格后添加的，这样，三个部分就“统一化”，更好地表现主题了。这里，强调一点，考场作文的点题主张醒目。点题要明白题眼，“带着感动出发”的题眼应是“出发”，“带着感动”属于动宾结构，修饰“出发”，所以文章的落脚在“感动”，点睛在“出发”，其实“出发”一词可以拓展：“出发”干什么？“出发”的意义是什么？怎样去“出发”？“出发”的信念是什么？等等这些全凭考生的理解和延伸。(刘德海)